Nôvambra - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

ny maha Mesia azy, hanao ny sorompanavotana
noho ny fahalavoana, sy
hanatanteraka ny lalàna. Ny iray hafa
kosa dia ny asa izay nataony tamin’
ireo rahalahiny sy anabaviny araka ny
nofo, tamin’ ny fomba hanamaivanana
ny fijalian’ izy ireo.” 8
Mitovitovy amin’ izany koa, ny fivoarantsika
ara-panahy dia mifamatotra
tsy afa-misaraka amin’ ny fanompoana
ara-nofo ataontsika amin’ ny hafa.
Mifameno izy ireo. Raha mandeha
irery ny iray amin’ izy ireo dia lasa
drafitry ny fahasambarana sandoka
izay manova ilay drafitry ny fahasambarana
nataon’ Andriamanitra.
Ny Fomban’ ny Tompo
Maro ny olona sy fikambanana
tsara manerana izao tontolo izao izay
miezaka manome ireo zavatra ilain’
ireo mahantra sy sahirana mafy eny
rehetra eny. Feno fankasitrahana isika
ny amin’ izany, kanefa ny fomban’ ny
Tompo entina hikarakarana ireo izay
mila fanampiana dia mifanohitra amin’
ny fomban’ izao tontolo izao. Nilaza
ny Tompo hoe “Tsy maintsy ilaina ny
hanaovana izany araka ny fombako.” 9
Tsy ny zavatra ilaintsika eo no eo ihany
no mahaliana Azy; fa tena miahiahy
ny amin’ny fivoarantsika mandrakizay
ihany koa Izy. Noho izany antony
izany, ny fomban’ ny Tompo dia tsy
maintsy ahitana ny fizakan-tena sy ny
fanompoana ny namantsika ho fanampin’
ny fikarakarana ireo mahantra.
Tamin’ ny taona 1941 dia tondraka
ny reniranon’ i Gila ary nanondraka
ny lohasahan’ i Duncan tao Arizona.
Nisy filohan’ ny tsatòka vao herotrerony
nantsoina hoe Spencer W.
Kimball izay nihaona tamin’ ny
mpanolotsainy, nanombantombana
ny zavatra simban’izany izy ireo, ary
nandefa telegrama tany Salt Lake City
nangataka lelavola goavana.
Raha tokony ho nandefa vola ny
Filoha Heber J. Grant dia naleony
nandefa lehilahy anankitelo: Henry D.
Moyle, sy Marion G. Romney, ary
Harold B. Lee. Nihaona tamin’ ny
Filoha Kimball izy ireo ary nampianatra
azy lesona iray tena manan-danja:
“Izy ity dia tsy fandaharan’ asa hoe
‘omeo omeo,’” hoy izy. “fandaharan’
asan’ ny ‘fifanampiana’ izy ity.”
Taona maro taty aoriana, dia nilaza
54 Liahona
San Salvador, Salvador
ny Filoha Kimball hoe: “Mety ho zavatra
mora tamin’ ireo Rahalahy, araka ny
eritreritro, ny nandefa taty aminay [ilay
vola] ary tsy ho sarotra loatra taminay
ny nipetraka tao amin’ ny biraonay ary
nizara izany vola izany; kanefa akory
ny hatsaran’ ny zavatra tonga taminay
satria an-jatony [izahay] no nandeha
nankany Duncan ary nanangana fefy
sy nanangona ny mololo ary nampiakatra
ny ranontany sy nanao ny
zavatra rehetra nilaina natao. Izany no
atao hoe fifanampiana.” 10
Tamin’ ny fanarahana ny fomban’
ny Tompo no nahazoan’ ireo mpikamban’
ny tsatòkan’ ny Filoha Kimball
avy hatrany tsy hoe ny zavatra nilain’
izy ireo ihany fa afaka ihany koa izy
ireo nahazo fizakan-tena, nanamaivana
ny fijaliana, ary nitombo tao
amin’ ny fitiavana sy ny firaisan-kina
rehefa nifanompo izy ireo.
Mpandray Anjara Avokoa Isika
Amin’ izao fotoana izao dia maro
ireo mpikamban’ ny Fiangonana no
mijaly. Noana izy ireo, manana olana
ara-bola, ary sahirana amin’ ny olana
ara-nofo, sy ara-pihetsehampo, ary
ara-panahy. Mivavaka amin’ ny herimpo
rehetra ananany izy ireo mba
hahazo vonjy, sy fanampiana.
Ry rahalahy, aza mihevitra ianareo
fa andraikitr’ olon-kafa izany. Andraikitro
izany ary andraikitrareo. Mandray
anjara avokoa isika rehetra. Ny
dikan’ ny hoe “Rehetra” dia rehetra—
ny mpihazona ny Fisoronana Aharôna
sy Melkizedeka tsirairay, na manankarena
na mahantra, any amin’ ny
firenena rehetra. Ao amin’ny drafitry
ny Tompo, dia misy zavatra izay hitondrany
ny anjara birikiny. 11
Ny lesona ianarantsika isaky ny
taranaka nifandimby dia ny hoe na
ny manan-karena na ny mahantra
dia samy eo ambanin’ ny andraikitra
masina dia ny hanampy ireo namany.
Mitaky ny fiaraha-miasantsika rehetra
miaraka ny hampahomby ny fitsipiky
ny fifanampiana sy ny fizakan-tena.
Matetika loatra isika no mahatsikaritra
ireo filàna manodidina antsika
ary manantena fa hisy olona iray avy
lavitra any hiseho amim-pahagagana
mba hanome ireo zavatra ilaina ireo.
Angamba isika miandry matihanina
manana fahalalana manokana mba
hamaha olana miavaka tsara. Rehefa
manao izany isika, dia manaisotra
amin’ ny namantsika ilay asa fanompoana
izay azontsika atao, ary
manaisotra amin’ ny tenantsika ny
fahafahana manompo. Marina fa tsy
misy maharatsy ny maha-matihanina,
fa ndao hatrehina izany: tsy ho ampy
mihitsy izy ireny hamahana ny olana
rehetra. Fa napetraky ny Tompo eo
amin’ ny tokonam-baravarantsika any
amin’ny firenena rehetra izay misy ny
Fiangonana kosa ny fisoronany sy ny
fikambanany. Ary tena teo akaikiny
teo no nametrahany ny Fikambanana
Ifanampiana. Ary araka ny efa fantatsika
mpihazona ny fisoronana, dia
tsy misy ezaka fifanampiana hahomby
raha toa ka tsy ampiasaina ny fanomezam-pahasoavana
mahagaga sy ny
talentan’ ireo anabavintsika ireo.
Ny fomban’ ny Tompo dia tsy ny mijanona
eo amoron’ ny koriandrano ary
miandry ny rano mba ho tapitra izay
vao miampita. Fa miara-miasa kosa,
mampiakatra ny tanan’ akanjo, mandeha
miasa, ary manamboatra tetezana
na sambo ahafahana miampita ny ranon’
ny fanamby. Ianareo ry lehilahin’ i
Ziona, ianareo ry mpihazona ny fisoronana
no afaka hitarika sy hitondra fanamaivanana
ho an’ ireo Olomasina amin’
ny fampiharana ny fitsipika nentanimpanahy
izay an’ ny fandaharan’ asan’
ny fifanampiana! Andraikitrareo ny
manokatra ny masonareo, mampiasa