Nôvambra - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Nôvambra - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Nôvambra - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
T aona<br />
maro lasa izay dia nahare<br />
feon-jaza izaho sy ny mpiaramitory<br />
tamiko fony tao amin’<br />
ny Foibe Fan<strong>of</strong>anana ho Misiônera,<br />
nilaza hoe: “Bebe a! Misiônera tena<br />
izy ve ireo?” Nihodina aho nijery ilay<br />
zazavavy kely nitazona ny tanan’ ny<br />
renibeny izay nanondro ahy sy ilay<br />
mpiara-mitory tamiko. Nitsiky aho ary<br />
nanolotra ny tanako, ary nibanjina ny<br />
masony avy hatrany, sady niteny hoe:<br />
“Manahoana! Elder Richardson no<br />
anarako, ary misiônera tena izy tokoa<br />
izahay.” Lasa miramirana ny endriny<br />
rehefa nijery ahy izy, ary faly izaitsizy<br />
niaraka tamin’ ny misiônera tena izy.<br />
Nivoaka tao amin’ izay zavatra niainako<br />
izay niaraka tamin’ny fanolorantena<br />
nohavaozina aho. Tiako ny<br />
ho lasa toy ilay karazana misiônera izay<br />
andrandrain’ ny Mpamonjy sy andrandrain’<br />
ny fianakaviako, ary andrandrain’<br />
ity zazavavy kely ity. Nandritra ny roa<br />
taona taorian’ izay, dia niasa mafy aho<br />
mba hitovy amin’ ilay misiônera tena<br />
izy, sy hieritreritra toa azy, hanao ireo<br />
zavatra araka ny fombany ary indrindra<br />
hampianatra araka ny fombany.<br />
Rehefa nody aho dia tena lasa hita<br />
taratra teo amiko, fa na dia efa nandao<br />
ilay asa fitoriako aza aho, dia tsy mba<br />
nandao ahy ilay asa fitoriako. Raha ny<br />
94 Liahona<br />
Nataon’ i Matthew O. Richardson<br />
Mpanolotsaina Faharoa ao amin’ ny Fiadidian’<br />
ny Sekoly Alahady Maneran-tany<br />
Mampianatra araka<br />
ny Fomban’ ny Fanahy<br />
Na dia mpampianatra avokoa aza isika rehetra, dia mila<br />
takatsika tsara fa ny Fanahy Masina no tena mpampianatra<br />
sy vavolombelon’ ny fahamarinana rehetra.<br />
marina, na dia tao anatin’ izay taona<br />
maro lasa rehetra izay aza, dia mbola<br />
tsapako hatrany fa ny fotoana nitoriako<br />
no roa taona tsara indrindra ho an’<br />
ny fiainako. Iray tamin’ ireo zavatra<br />
niseho tsy nampoizina nandritra ny asa<br />
fitoriako izay nisy fiantraikany hatramin’<br />
izao ny feon’ izany zazavavy izany.<br />
Saingy amin’ izao aho dia tahaka ny<br />
mandre ato an-tsaiko ny hoe: “Bebe<br />
a! mpihazona fisoronana tena izy ve<br />
ireo?” “Bebe a! vady tena izy ve io? na<br />
raim-pianakaviana tena izy ve io?” na<br />
koa hoe “Bebe a! Tena mpikam ban’ ny<br />
Fiangonana marina ve io?”<br />
Nianatra aho fa fanalahidy iray<br />
hahatongavana ho tena izy eo amin’ny<br />
lafin-javatra rehetra eo amin’ ny fiainantsika<br />
ny fahafahanantsika mampianatra<br />
amin’ ny fomba izay tsy mametra ny<br />
fianarana. Hitanao fa ny fiainana tena<br />
izy dia mitaky fianarana tena izy izay<br />
miankina amin’ ny fampianarana tena<br />
izy. “Ny andraikitra hampianatra [amimpahombiazana]<br />
dia tsy voafetra ho an’<br />
ireo izay manana antso ho mpampianatra<br />
ihany.” 1 Raha ny marina, ny olona<br />
rehetra ao amin’ ny fianakaviana, ny<br />
mpitarika ao amin’ ny Fiangonana, ny<br />
mpikamban’ ny Fiangonana (anisan’<br />
izany ny tanora sy ny ankizy) dia manana<br />
andraikitra hampianatra.<br />
Na dia mpampianatra avokoa aza<br />
isika rehetra, dia mila takatsika tsara fa<br />
ny Fanahy Masina no tena mpampianatra<br />
sy vavolombelon’ ny fahamarinana<br />
rehetra. Ireo izay tsy mahatakatra izany<br />
tsara dia na miezaka miala amin’ ny<br />
Fanahy Masina ary manao ny zavatra<br />
rehetra amin’ ny alalan’ ny tenan’ izy<br />
ireo manokana, ka manasa am-panajana<br />
ny Fanahy Masina hiaraka amin’ izy ireo<br />
fa ho mpanampy fotsiny ihany, na mino<br />
izy ireo fa ny fampianarany rehetra dia<br />
avy amin’ ny Fanahy, saingy ny tena marina<br />
dia manao izany “tsy amim-piomanana<br />
akory izy ireo.” Ny ray aman-dreny<br />
rehetra, ny mpitarika, ny mpampianatra<br />
dia manana andraikitra hampianatra<br />
“amin’ ny alalan’ ny Fanahy.” 2 Tsy tokony<br />
hampianatra “alohan’ ny hahatsapana<br />
ny Fanahy” na “aorian’ ny fialan’<br />
ny Fanahy” izy ireo fa “amin’ ny alalan’<br />
ny Fanahy” mba hahafahan’ ny Fanahy<br />
mampianatra tsy misy fetra.<br />
I Môrônia dia nanampy antsika<br />
hahatakatra ny fomba ahafahantsika<br />
“mampianatra amin’ ny alalan’ ny<br />
Fanahy” kanefa tsy manolo na mandevona,<br />
na manala ny maha-tena mpampianatra<br />
ny Fanahy Masina. I Môrônia<br />
dia nanampy antsika hahatakatra ny<br />
fomba ahafahantsika “mampianatra<br />
amin’ ny alalan’ ny Fanahy.” 3 Izany<br />
dia mitaky zavatra mihoatra noho ny<br />
fananana ny Fanahy miaraka amintsika<br />
fotsiny. Ny fitondrana ny fiainantsika<br />
“araka ny fomban’ ny” Fanahy Masina<br />
dia midika fa mila manova ny fomba<br />
fampianarantsika hitovy amin’ ny<br />
fomba fampianaran’ ny Fanahy Masina<br />
isika. Rehefa ampifanarahantsika amin’<br />
ny fomban’ ny Fanahy Masina ny<br />
fombantsika, dia afaka mampianatra sy<br />
mijoro ho vavolombelona tsy misy fetra<br />
ny Fanahy Masina. Izany fampifanarahana<br />
manan-danja izany dia azo aseho<br />
amin’ ny alalan’ ity ohatra manaraka ity.<br />
Taona maro lasa izay dia nihanika<br />
ny teny an-tampon’ ny tendrombohitr’<br />
i South Sister izaho sy ny zanako, izay<br />
tendrombohitra any Oregon mirefy eo<br />
amin’ ny 3.157 metatra eo. Taorian’ ny<br />
ora maro dia tonga teo amin’ ny fiakarana<br />
mideza be teo amin’ ny 45 degré<br />
teo izahay izay rakotra vaton’ afotroa<br />
kely madinika. Efa hitanay nanangasanga<br />
ny tampony, kanefa isaky ny<br />
mandroso izahay dia toa milentika ao<br />
anatin’ ireo vatokely ny tongotray ka
Change language