Riječ izdavača U ime Svevišnjeg Poslanik islama, selam i ... - Ibn Sina

More documents

Recommendations

Info

Knjiga ili učitelj samo su sredstva za stjecanje znanja. Ona suština koju podrazmijevamo pod pojmom „ja“ jeste egzistent različit od našeg tijela. Naravno, ukoliko u svojim raspravama spominjemo i razmatramo određeni egzistent, dužni smo ga nekako <strong>ime</strong>novati. Kako, onda, nazvati onu netjelesnu suštinu koju podrazumijevamo pod riječju „ja“? Ime, svakako, možemo sami odabrati i niko nam nema pravo prigovoriti za to. Međutim, ukoliko među filozofima i mudroslovcima već postoji termin kojim se nešto uobičajeno naziva, dobro je, zarad lakšeg razumijevanja i pozivanja na stavove drugih, preuzeti isti taj termin. U našem slučaju, suština koju podrazumijevamo pod riječju „ja“naziva se duša, kod islamskih filozofa nefs ili nefs-i natiqe. I mi ćemo se, dakle, u narednim lekcijama služiti istim ovim terminima.
Dvadeset i peta lekcija Naprijed smo u vezi s dušom ili nefsom postavili brojna pitanja, kazavši da ćemo u narednim lekcijama nastojati iznaći odgovore na njih. Spomenuli smo dosta mogućnosti, a istinitost ili neistinitost svake od njih bismo morali dokazati valjanim i neosporivim dokazima. Ono što dosad možemo držati za nesporno jeste da svi mi posjedujemo tijelo kao materijalnu i dušu kao nematerijalnu činjenicu. I pored toga, čovjek je jedinstvena ličnost, te niko za sebe neće reći da je dvoje. Čovjekov identitet je jedinstven, pa svako za sebe kaže: „Ja sam mislio; ja sam čuo; ja sam dotaknuo; ja sam okusio…“ Bilo da se radi o činu u vezi s tijelom ili onom koji se tiče duše, vežemo ga za istu osobenost i uvijek koristimo odredicu „ja“. Čak i ako se radi o snu ili javi, mi ne pravimo nikakvu razliku u ovom smislu. Dakle, kažemo: „Ja sam sanjao“, isto kao što kažemo: „Ja sam dotakao ili čuo nešto.“ Također, stogodišnjak može kazati: „Čuo sam to i to od svog učitelja kad mi je bilo deset godina, i tek sad sam shvatio smisao njegovih riječi. „Premda je, znači, proteklo mnogo godina, iako je njegova tjelesnost za to vrijeme pretrpjela mnoge promjene, taj čovjek sebe koji je nešto čuo kao desetogodišnjak smatra istom onom osobom koja je devedeset godina kasnije shvatila smisao tih riječi . Čovjek od djetinjstva do starosti prolazi različite periode života, koji čak imaju i svoje posebne nazive: djetinjstvo, pubertet, adolescencija… No, prisjećajući se tih faza sazrijevanja, čovjek sebe uvijek posmatra kao jedan te isti identitet. No, ovim već zalazimo u zasebnu temu, a njome ćemo se pozabaviti onda kad na nju dođe red. Zasad zaključimo: čovjek sebe, premda posjeduje i dušu i tijelo, smatra jedinstvenom ličnošću. Ovo, znači, nije kao slučaj zida i njegove bjeline, kad zid i njegovu bjelinu možemo posmatrati kao odvojene činjenice, pri čemu je bjelina svojstvo (ali ne neodvojivo) zida. U poeziji često srećemo usporedbe duše i tijela s pticom i kafezom, jahačem i kamilom, vladarom i njegovom zemljom … Međutim, to su usporedbe koje nam ne mogu služiti kao dokaz. Jer, ptica i kafez, jahač i jahaća životinja mogu se odvojiti jedno od drugog, dok duša i tijelo, kako smo vidjeli, grade jedinstven identitet.
Page 1 and 2: Riječ izdavača U ime Svevišnjeg
Page 3 and 4: Druga lekcija U prethodnoj lekciji
Page 5 and 6: Treća lekcija Postavimo sada pitan
Page 7 and 8: Četvrta lekcija U prethodnoj lekci
Page 9 and 10: sve zabluda do zablude, jer sve je
Page 11 and 12: Šesta lekcija Kazali smo, dakle, d
Page 13 and 14: pokretač, ko je on i kakvom se to
Page 15 and 16: Deseta lekcija Iz kazanog u prethod
Page 17 and 18: I nisu samo zemlja, voda, svjetlost
Page 19 and 20: Jedanaesta lekcija Iz dosadašnjih
Page 21 and 22: Dvanaesta lekcija Saznali smo da se
Page 23 and 24: Ili, poslužimo se opet primjerom i
Page 25 and 26: Znajući kako stvari među ljudima
Page 27 and 28: Šesnaesta lekcija Uglavnom, dosad
Page 29 and 30: Osamnaesta lekcija U prethodnim lek
Page 31 and 32: p- A šta se tamo dešava? o- Održ
Page 33 and 34: o- Da, tako je. p- Zar se u ovom sl
Page 35 and 36: Dvadeseta lekcija I u ovoj lekciji
Page 37 and 38: o- Naravno da bi. p - No, uzimamo d
Page 39 and 40: Dvadeset i prva lekcija I u ovoj le
Page 41 and 42: P- Doista, upravo je tako. Dakle, s
Page 43 and 44: Odjedanput si stvoren i našao se u
Page 45 and 46: stanila u tijelu? Ako nastaje skupa
Page 47: Znanje je egzistencija. Kretanje po
Page 51 and 52: Dvadeset i sedma lekcija Bilo bi do
Page 53 and 54: posjedovati sva ona znanja i odlike
Page 55 and 56: ilo nemoguće. Aleksandar Veliki po
Page 57 and 58: potvrditi da što je čovjek učeni
Page 59: Dotakli smo se, dakle, još cijelog

Riječ izdavača U ime Svevišnjeg Poslanik islama, selam i ... - Ibn Sina

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?