plik .pdf, 19.9 Mb - Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

. 334zamieszkiwania którego człowiek zawsze dążył, istotnie jest kosmosem,wszelki atak z zewnątrz grozi mu przeistoczeniem się w chaos.Stąd wszelkie ogrodzenia: rowy, labirynty, szańce, mury miaływ zaraniu charakter magiczny. Nie tylko w średniowieczu obrzędowopoświęcano mur y miast jako zaporę przeciwko demonom,chorobie i śmierci. I dziś jeszcze, w zmniejszonym wymiarze, trwająte magiczne zabiegi – w praktykach rolniczych, przy wznoszeniubudowli, obejmowaniu w posiadanie jakiegoś terenu. Gdy chodzio opis niebezpieczeństw zagrażających jakiemuś typowi cywilizacji,mówi się o chaosie, bezładzie, ciemnościach, w których możesię pogrążyć „nasz świat”.Ogrodzenie nie tylko wyznacza granicę własności, lecz takżew zmaga i przeciwstawia poczucie „wnętrza” i „zewnętrzności”,intymności i odsłonięcia, życia prywatnego i przestrzeni publicznej.Rozgranicza temperaturę emocjonalną między tym „co wewnątrz”a tym „co na zewnątrz”. Przekroczenie granicy otwiera „nasz świat”– nieostre uczucia i pojęcia wyjaśniają się wobec odsłoniętegoobrazu form i skali rzeczy stworzonych przez człowieka, a przestrzeńtak określona odwołuje się bezpośrednio do zmysłów, uczući podświadomości. Miejsce takie może być zrozumiałe i akceptowane,dając krzepiące poczucie tożsamości.Krystyna Brandowska• Krystyna Brandowska,Grażyna Kilarska,Roman SznajderPark krajobrazowy w Nosowie,gmina Biesiekierz, rewaloryzacja, 19871W. Kopaliński, Słownik symboli, WP, Warszawa 1990.