이슬람의 생활 양식

하나님의 뜻에는 애매모호성이 있을 수 없다. 따라서 개인이나 사회가 하나님과의 계약 수행에 정직하고 성실하다면 그들은 그들의 생활 양식을 하나님의 경전과 예언자(그 분에게 평화가 깃들기를)의 순나에 준하여 운영하여야 한다.간단히 살펴본 결과 우리는 이와 같은 측면과 규정들이 계약 내용에 논리적으로 함축되어 있으며 위의 논의로 비추어 “대가”지불이 왜 죽음 뒤의 세계로 미루어졌는지 명백히 알려졌다.천국은 계약에 대한 보상만이 아니라 그것은 성실한 계약 수행에대한 보상이다. 체결된 계약이 수행되지 않고 매도인의 실질적 생활 태도가 계약조건과 일치하지 않는다면 그는 보상 자격을 상실한다. 이렇든 “판매”최종 조항은 매도인의 삶에서 마지막 순간에이루어져야 한다. 위의 인용 귀절을 살펴볼 때 그 인용 귀절이 원래의 문맥과 비교해서 사실인 경우 제기되는 또 다른 중요한 점이 있다. 인용 귀절을 선행하는 귀절에는 신앙을 고백하고 복종의삶을 서약한 사람들이 심판의 때에 이르러서 불충분하다는 판정을 받은 예를 들고 있다. 몇 명은 부름의 시간을 무시하여 대의명분을 그르쳤다. 또는 위선적인 속임수로 하나님의 대의 명분하에 그들의 생명과 재산의 희생을 거부했다. 이와 같은 사람들의그릇됨을 폭로하고 그들의 불성실을 비난하면서 신앙은 인간과하나님 사이에 체결된 담보형식의 계약 행위라는 것을 명백히 밝혔다. 이런 계약 행위는 하나님만이 유일한 우리의 지배자이시고통치자이시며 인간이 가진 모든 것은 그의 생명까지 포함하여 하나님에게 속한 것으로 하나님의 계율에 따라 사용되어야 함을 의미한다. 무슬림이 이에 어긋나는 태도를 갖는다면 그는 자신의 신앙 고백에 불성실한 것이다. 독실한 신앙인이란 하나님에게 자기의 생명과 모든 소유물을 완전히 팔아버린 사람들이 아니라 모든행동 반경에서 하나님의 계율을 준행하는 사람들을 가리킨다. 그들은 자기의 모든 것을 걸고 하나님의 계율에 복종하며 하나님에대한 충성의 길에서는 한치도 벗어나지 않는다. 그것만이 진정한신앙의 자세이다. 72) 생활 체계논의결과 이슬람은 출발부터 적정선을 설정하여 그 적정선7 아불 아알라 마우두디의 꾸란 해설서2권 pp. 235-239http://www.quran.or.kr15