이슬람의 생활 양식

나의 군집 사회를 이루어 무슬림 사회를 형성한다. 따라서 이것은이상적인 사회로서 민족이나 색깔 또는 지역 단위로 이루어진 사회와는 근본적으로 다른 군집 사회이다. 이 사회는 자유선택과 노력의 결과이며 인간과 인간의 창조주 사이에 발생한 “계약”에서비롯된 것이다. 계약 체결에 동의한 사람들은 그들의 통치자 최고의 지배자로서 하나님을 인식해야 하며 그 분의 명령을 절대적인법령으로 받아들여야 한다. 계약자들은 또한 하나님이 분류해 놓은 선과 악, 옳고 그름, 허용된 것과 금지된 것을 의문이나 의심없이 수용해야 한다. 요약하면 이슬람 사회는 전지전능하신 하나님에 의해 규정된 범위 내에 행동 반경을 한정시킨다. 말을 바꾸면 무슬림 사회를 지배하는 기본법의 근간은 인간의 의지가 아닌하나님의 의지에 두고 있다.그런 성격의 사회가 형성되었을 때 경전과 예언자는 그 사회에 해당하는 샤리아라는 삶의 규범을 제정하고 이 사회는 하나님과의 계약 조건에 따라 그 규범을 지킬 위무를 갖는다. 사회가규범을 지킬 경우 그 계약관계가 성립되는 것이고 깨뜨릴 경우에는 사회 전체가 “비이슬람”이 된다.그러나 우리가 명확히 구별해야 할 것은 개인의 일상생활에서 짓는 죄 또는 계약 위반과 샤리아에 대한 고의적인 반기이다. 전자는 완전히 계약파기를 뜻하지 않는 반면 후자는 분명한계약 파기이다. 여기에서 반드시 이해해야 할 점은 이슬람 사회가고의적으로 샤리아를 받아들이지 않고 오히려 샤리아의 상관없이다른 곳에서 사회 법률을 빌어 오거나 혹은 나름대로의 헌법과법령을 주장한다면 그 사회는 이미 하나님과의 계약을 파기하고“이슬람”이라 불리는 권리를 포기한 것으로 본다.목적과 특성계속해서 샤리아가 주장하는 생활체계를 살펴보자. 그것을이해하려면 우선 필수적으로 샤리아의 목적과 기본 사항을 명확히 파악해야 한다.샤리아의 주요 목적은 미덕(마루화)을 바탕으로 한 삶을 구현하고 삶의 악덕(문까라)을 제거하려는 것이다. 마루화라는 용어는 인간적 양심이 늘 “선”이라고 여겨왔던 여러가지 인간적 미덕과 장점들을 의미한다. 반대로 문까라는 인간성이 갖고 있는 “악”이라고 규정지어진 여러가지 죄 및 악행을 뜻한다. 간단히 말해서http://www.quran.or.kr17