이슬람의 생활 양식

그가 국민의 지지를 얻고 있는 한은 지도자로서의 지위와 권력을가지고 자문위원회의 자문을 받아 정부운영을 한다. 시민 모두는아미르를 탄핵할 권리를 가지며 여론을 수렴할 타당한 제도적 장치가 마련되어야 한다.이슬람 국가에 있어서의 법률 제정은 샤리아 법이 규정짓는 범위 내에서 제한된다. 하나님이 예언자를 통하여 계시하신 금지조항은 받아들여 순종해야 하며 그것은 제정된 법률에 의해서수정되거나 개편되지 아니하며 어느 법률도 이에 위배되어서는안된다. 두가지 또는 그 이상의 해석이 가능한 계율에 있어서 계율이 지니는 샤리아의 진정한 의미를 가려내는 작업은 샤리아법에 대한 전문 지식을 갖고 있는 사람에게 위임된다. 따라서 그러한 작업은 이슬람 법률을 습득한 사람들로 구성되는 분과 자문위원회에 위임되어야 한다. 아직도 많은 분야가 샤리아의 특별한제한 규정을 받지 않고 심의되어 법률로 제정되므로 자문위원회또는 입법부는 이와 같은 문제에 관하여는 자유로운 법률 제정이가능하다.이슬람은 국가의 사법권을 집행권의 관할 하에 두지 않는다. 사법권의 권한은 샤리아에서 직접 비롯되며 하나님에 대한 책임을 져야 한다. 재판관은 말할 것도 없이 정부가 임명하지만 일단 재판관이 임무를 맡으면 하나님의 계율에 따라 공정하게 구긴을 다스려 정의구현을 하며 정부기관 및 정부관리, 정부 사법권에서 크게 벗어나지 않아 정부의 최고 당국도 국가의 일반 시민과다름없이 원고 또는 피고인이 되어 법정에 출두 명령에 응해야한다. 지배자와 피지배자는 모두 같은 법령 적용을 받음며 그 사람의 사회적 지위, 신분, 권력 및 특권에 의한 특별 우대란 있을수 없다. 이슬람은 만민 평등을 주장하며 이러한 원칙은 사회, 경제, 정치 분야 모두에 똑같이 적용된다.4장이슬람의 사회 질서 2323이장은 1948년 2월 10일 라호르의 파키스탄 라디오 방송 내용이다. 이 주제에http://www.quran.or.kr35