이슬람의 생활 양식

서 무슬림과 비무슬림과의 사이에는 아무런 차이점이 없다. 이슬람 구가는 비무슬림의 개인법을 간섭하지 않는다. 그들은 양심과신앙의 완전한 자유를 가지며 그들의 종교 의식 및 종교 행사를임의대로 가질 자유가 있다. 그들은 그들의 종교를 전파할 수 있을 뿐만 아니라 법률과 예의에 벗어나지 않는 정도에서 이슬람을논박할 권리도 갖는다. 이런 관점에서 권리는 제한없이 부여되었으나 그 나라의 시민법은 충분히 존중해야 하고 모든 비난 공격공격은 그 나라의 전 시민에 적용가능한 범위에서 이루어져야 한다. 여러가지 다른 권리와 마찬가지로 이것 역시 이슬람 국가에거주하는 딤니에게 부여되어 왔다. 이와 같은 권리는 모두 최종적인 특징을 갖는다. 비무슬림들은 그들에게 시민권을 부여하고 있는 계약을 철회하지 않는한 추방되지 않는다. 비무슬림 국가가 그나라에 거주하는 무슬림 시민을 포악하게 탄압하고 박해할 지라도 이슬람 국가는 본국에 거주하는 비무슬림 시민을 극히 사소한형태로라도 보복할 수 없으며 이슬람 국가 경제 구역 밖에 거주하는 모든 이슬람 국민들이 대량 학살 당할지라도 이슬람 본국은본국에 거주하는 비무슬림 누가라도 부당하게 피를 흘리게 해서는 안된다.집행부와 입법부이슬람 국가에는 정부 운영 책임을 지도자(아미르:우두머리)가 맡고 있으며 그는 현대 민주주의 국가에서의 수상이나 대통령직과 비슷하다. 헌법의 기본원칙들을 믿는 모든 성인 남자와 여자는 지도자 선거권리 22 를 갖는다. 지도자의 피선거권을 구성하는기본자격 요건을 살펴보면 피선거권은 그가 갖고 있는 지식과 이슬람의 정신적인 면에서 국민 대다수의 지지를 얻어야 하며 피선거인은 하나님을 경외하는 이슬람적 속성을 지녀야 하고 천부적인 정치가적 자질을 타고나야 한다. 간단히 말해 피선거인은 덕과능력을 겨비해야 한다. 자문위원(쑤라)은 또한 국민에 의해 피선되어 국가 운영에 있어서 지도자를 보필한다. 아미르가 이 자문위원회의 자문을 받아 나라를 다스리는 것은 그의 의무이다. 아미르는 국민의 지지를 얻고 있는 동안만 지도자의 위치를 소유할 수있으며 그가 국민의 지지를 잃은 경우는 물러나야 한다. 그러나22 “이슬람법과 헌법”참조 6장 4,5,6조항http://www.quran.or.kr34