이슬람의 생활 양식

해 뚜렷한 금지조항없이 규제하고 있다.개인이 축적한 부는 그가 생활에서 필요한 만큼 합법적이고 원리타당하게 쓰여지고 나서 그 나머지는 더 많은 부를 재생산하는 일에 쓰여질 수 있으며 이러한 재생산 활동에는 몇 가지규제조항이 따른다. 상당한 부를 축적한 경우 그는 물론 법률로정한 최소 기준치를 상회하는 축적량을 갖고서 일년에 2.5%비율로 자카트를 납세해야 한다. 개인이 만약 그것을 사업에 투자하고싶다면 그 사업내용은 반드시 합법적이라고 명시된 것이어야 한다.개인이 합법적인 사업을 스스로 떠맡거나 또는 자기의 자본을필요로 하는 사람에게 일정한 이익금을 나눈다는 원칙 아래 대혀하는 것도 용납된다. 이와 같은 제한 조건에서 일을 추진하면서백만장작가 된다는 것은 이슬람에서 인정하지 않으며 이는 오히려 하나님의 각별한 은총이라 할 수 있다. 그러나 공동사회 전체의 이익에서 볼때 이슬람은 개인에게 두 가지 조건을 부여하고있다. 첫째, 개인은 상품을 구입할 때 자카트와 농업 생산물분의우스흐르(1/10)를 납세해야 한다. 둘째 개인은 상업, 농업에 있어서 그와 관계를 맺고 있는 사람 및 자기가 고용하고 있는 사람그리고 나아가 국가와 공동사횡에 정당하고 정직한 태도를 보여야 한다. 만약 다른 사람에게 특히 고용인에게 불의를 고의적으로저지르는 경우 이슬람 국가는 제재할 것이다.다시 말해서 위에서 말한 제한 범위 내에서 축적된 재산이라 할지라도 이슬람은 그 재산이 같은 지점, 같은 장소에 오랜 기간 집중되어 있는 것을 허용하지 않는다. 자체 내의 상속법에 의하여 이슬람은 축적된 부를 세대를 거쳐 여러 많은 사람에게 확산시킨다. 이러한 점은 이슬람의 법률정신이 현세계에 널리 퍼져있는 다른 법률과 차이가 있다. 대부분의 상속법은 일반 개인의영향권 아래 들어간 재산은 대대 손손 수익자의 권한에 묻어두는경향이 있다. 이와 대조적으로 이슬람은 제정한 법률에 의하여 개인이 그의 생애 동안 축적한 부를 그가 죽자마자 가까운 친척 친지들 사이에 나누어 주도록 하고 있다. 만약 가까운 친척친지가없는 경우에는 먼 친족이 법률이 명시하는 비율에 따라 그들 각자에게 부를 분배한다. 먼 친척도 나서지 않을 경우 무슬림 사회전체가 그 재산의 상속자가 된다. 이러한 법률은 자본가나 지주로구성된 대가족이 형성되어 유지되는 것을 반대한다. 위에서 언급한 모든 규제조항과 조건들에도 불구하고 어떠한 형태의 것이라도 그러한 개인의 부축적을 지지할 경우, 이런 지지형태는 사유재http://www.quran.or.kr50