Front Matter 21 Oct. 08 - Family Radio Worldwide

mga pangyayari sa katapusan ng mundo, at iyan ay tutulong sa atin upang magkaroontayo ngayon ng mas tamang-tamang pagkakaunawa ng Kanyang programa sa paghatol.Malalaman nating ang programa ng paghatol ng Dios ay nagsimula bagopumasok ang kasalanan sa mundo, at ito ay matatapos kapag ang mundo at ang lahat ngmga gawa nito ay nasunog (II Pedro 3:10).Habang maingat nating sinusuri ang plano ng paghatol ng Dios, ay susuriinnatin ang ilang susing salita, katulad ng “kamatayan” at “pagkawasak’, at ang mgabagay rin na gaya halimbawa ng pagkahiya, pagkawala ng mana, labis na pangkatawangsakit, at sa huli, ang pagkawasak nang lubusan. Gayon pa man, bago natin gawin iyan,ay maaari nating itala ang ilang mga kamalian at hadlang na likas na bahagi ngkinaugaliang pagkakaunawa sa pamamaraan ng paghatol ng Dios.Sa katunayan ang bawa’t simbahan sa buong panahon ng simbahan aynaniwalang ang isa sa pangunahing tungkulin nito ay turuan ang mga tao kung paanosila maligtas. Dahil dito, ang bawa’t simbahan ay bumuo ng ganap na planong wala saBiblia, na kanilang pinaniwalaang lubos na sumasang-ayon sa Biblia, at sa pamamagitannito ay kanilang itinuro na ang kaligtasan ay sigurado sa mga sumunod sa kanilangplano.Ang lubhang mahalagang bahagi ng kanilang plano ay ang mahigpit na paalaalana ang mapamimilian bukod sa kaligtasan ay walang-hanggang pagkakasumpa. Angkanilang karaniwang pagkakaunawa sa walang-hanggang pagkakasumpa ay ang hindinaligtas ay pahihirapang mabuti magpakailanman sa ilalim ng matinding galit ng Diossa lugar na tinatawag na impiyerno. Sila ay naniniwala na ang ganyang nakasisindak nabunga ng kasalanan ay dapat lubos na makatulong at hikayatin ang mga taong maunawaanang kanilang labis na pangangailangan sa kaligtasan.Sinabi sa mga tao na maaari nilang tanggapin ang kaligtasang ito, at kaya,magagarantiya na kailanman ay hindi nila kailangang tiisin ang impiyerno, kung matapatnilang sinusunod ang plano ng kaligtasan na itinuturo ng kanilang simbahan o ngnagtuturo ng Ebanghelyo. Maaaring kasangkot dito ang mga bagay gaya halimbawa ngbautismo sa tubig, ang panalangin ng makasalanan, ang pagpapahayag ngpananampalataya, ang pagkakasapi sa simbahan, ang pagbigay ng ikasampung bahagi,ang pagdiriwang sa Eukaristiya o ang hapag-kainan ng Panginoon, pagtanggap kay Cristo,at iba pa. Sa sandaling sila ay tiniyak ng pastor sa simbahan, ng pari, ng mga matanda,o ng diyakono na sila ay naligtas, ay tinanggap rin nila ang napakalaking kaginhawahanna sila kailanman ay hindi hahantong sa kawalang-hanggan ng impiyerno.Nang una pa, ay nagkaroon ng problema. Ipagpalagay na ang isang batangnamatay ay hindi naligtas. Dahil kahit na sa isang kasalanan ang tao ay nagkakasala naparang kanyang nilabag ang buong batas (Santiago 2:10), kung gayon batay sa doktrinangiyan, ang batang hindi naligtas na namatay ay magtitiis sa impiyerno magpasawalanghanggan.Ito ay mangangahulugang ang maliit na bata ay tatanggap ng walang-hanggangpagpapahirap para sa kanyang kilos batang mga kasalanan.Talaga bang totoo na ang maawain, makatarungang Dios ay dadalhin ang batangiyan sa ganyang nakatatakot na pagdurusa magpakailanman dahil siya ay namatay nahindi ligtas? Ang mabigat na problemang ito ay hinarap ng mga teologo ng simbahan, atiba’t ibang kalutasan ang binuo para sa problemang ito at naging mahalagang bahagi ngdoktrina ng bawa’t simbahan.Halimbawa, ang Katoliko Romano ay bumuo ng ideya na kapag ang isang bataay nabautismuhan na isang sanggol, aalisin niyan ang anumang pagkakasala mula saorihinal na kasalanan ni Adam. Ilalagay rin nito ang bata sa ilalim ng pangangalaga at8