č.5 - Maskil

aktualitaChava bat Saša čte svůj díl textu z Tóry, rabín Hoffberg a Daniel ben Michal s napětím přihlíží➤Chava i Daniel spojili svou budoucnosts minulostí těch, kteří pro své židovstvíbyli persekvováni, vyháněni a vražděni.Vážím si jich o to víc, neboť vím, že anijeden z nich nemusel. Nevyrostli v religióznímprostředí, oba pocházejí ze smíšenýchmanželství. Mohli bezstarostněsplynout s davem. Naprosto vědomě, zesvého pevného rozhodnutí, se stali dceroua synem židovské pospolitosti a jejíchhodnot. Děkuji za možnost podílet se naprocesu jejich duchovního růstu, děkujitaké jejich rodičům a odpolední školeBejt elend. Je to pro mne životní zkušenost,které si vážím.Hovoří rabín Ronald HoffbergEva a Daniel si pro svou bar/bat micvuzvolili ukrývanou synagogu terezínskéhoghetta. Stál jsem po jejich boku na místě,nesoucím očité svědectví modliteb těch,kteří zde čekali na svou smrt, a přemohl měsilný příval emocí nad tíhou historie a jejichrozhodnutím. Jsou nejspíš prvními potomkyJe po obřadu a Chava bat Saša si prohlíží svátečnítalit, který dostala daremčeských Židů, navrátivších se a žijících poválce v Čechách, kteří po období šoa oslavilina tomto místě bar a bat micvu.Pro mě jsou jako sémě probouzejícía posilující náš budoucí život. Pro mě jsouodpovědí Hitlerově snaze vymýtit naši víru,tradice a vůbec celou židovskou existenciz povrchu zemského.Terezín, místo lží, ponížení a utrpení,Terezín, místo židovského duchovníhoodporu tvořeného hudbou, uměním, vzděláváním,divadlem, poezií a literaturou,Terezín, místo, v němž ti, kteří čekali natransporty a smrt, odříkávali modlitby, abynebyli zapomenuti a aby židovství znovupovstalo z bolesti holocaustu,Terezín, místo, které Eva a Daniel zvoliliza symbol jejich židovského studia a odpovědnostiza budoucnost židovského národasvým čtením Tóry a vyjádřením Š‘maJisrael.S radostí odpovídám: am jisrael chaj…◗ Milan KalinaŠvat 57677