Naguib Mahfouz

الهامش قالها الشيخ بلهجة التخذير والانذار يدق بها نواقيس الفجيعة والخطر ، الا ان فرسان هذاالعصر ، اعتبروها بشارة ووصية واجبة التنفيذ ، فبنوا للاحلام مصانع ، تتولى تعليبها وبيعهافي اشرطة مرئية ومسموعة ، وسخروا العلم لإنشاء أقمار صناعية تدور في الفضاء تساعدعلى إنتاجها وترويج بيعها للحمقى والمساكين،‏ حتى صارت تجارة الأحلام والأوهام اكبروأعظم وأكثر أنواع التجارة ربحا في عالمنا الحديث.‏لا يرى الشيخ عبد ربه التائه الكون إلا في ضوء الحب ، فهو خيط يصل الدنيا بالاخرة ،ويصل الأرض بالسماء ، ويصل الحاضر بالماضي والمستقبل ، ويصل الازل بالابد ، ويعطيللوجود معنى في مواجهة العدم ، وعندما يعود مريضا من اصدقائه يدعو له قائلا اللهم من عليه بحسن الختام وهو العشق.رآى الشيخ عبد ربه التائه الحياة تراقص الموت في احدى الصالات،‏ فراعه المشهد ، وهوالذي يعلم اكثر مما نعلم ، انهما مترابطان ، متلازمان ، لا وجود لاحدهما بغير وجود الاخر، ولكن رهبة الموت شيء متأصل في قلوب البشر ، بمن فيهم عباد االله الصالحون ،الموعودون بنعيم الدنيا والاخرة ، امثال الشيخ الحكيم عبد ربه التائه.بمثل ما يكتسح الطوفان الاول العالم القديم ، ليهلك اهله الفاسدين ، فلا تنجو الا فئة قليلة منالاخيار ، تباشر بناء عالم افضل بعد الطوفان،‏فان الشيخ عبد ربه التائه ، ينتظر طوفانا جديدا ، يكتسح كل هذا الفساد،‏ فلا تبقى الا قلة منالاخيار ، تنشيء للبشرية مدينة جديدة ، وتعيد للعالم ما افتقده من نقاء وصفاء ، وما ضاع منهمن بهجة وجمال.(1)ثرياهكذا تبدأ أحداث قصتك وهكذا تنتهي رغم أنها لا تنتهي إلا لتبدأ من جديد فهي بداية تقود إلىنهاية ونهاية تقود إلى بداية جديدة فلا شيء ينتهي دون أن تكون له بداية ولا شيء يبدأ إلالكي يصل إلى نهاية تكون نقطة إنطلاق لأحداث تتعاقب وتصنع صيرورة الحياة بما فيها منبدايات ونهايات وميلاد وموت وإنبعاث ودورة تقود إلى دورة أخرى لتصبح حلقة مفرغة بلابداية ولا نهاية فلماذا يفزعك أن يعود إليك الماضي ليأخذك أسي را مغلولا بالأصفاد إلى أرضهالموحشة الموحلة التي تركتها هاربا ؟نعم إنه الماضي يعود إلى الحاضر يا عثمان الحبشي يأتي ليحتويك بغباره الكثيف الكريهالمحمل بأدخنة البارود ورائحة الدم البشري وأشباح الجثث المقطوعة الرؤوس هاهو الماضي