Srbija - nacionalna revija - broj 55 - ruski - niska rezolucija

В З Г Л Я Д Ы
Лю бо мир
Ми цич на
Сербской
улице в Канне,
1934
ва тов и сло вен цев, или Юго сла вии. В ря ду
этих имён Бо шко То кин, Ста ни слав Ви навер,
Ми лош Цр нян ский, Раст ко Пе тро вич,
Ду шан Ма тич, Дра ган Алек сич, Ста ни слав
Краков…
Од на ко серб ские мо дер ни сты не долго
со труд ни ча ли с Лю бо ми ром Ми ци чем.
На стра ни цах Зе ни та они хо те ли пи са ть
о сво ей по э ти ке, что бы ло не во змо жно. В
част но сти, в июнь ском но ме ре за 1921 год
был на пе ча тан «Ма ни фест зе ни ти зма», но
вклю ча ть ся в это но вое дви же ние ис ку ства
у зе мля ков Ми ци ча же ла ния не бы ло: они
хо те ли со хра ни ть своё.
За греб ские дни Зе ни та и Лю бо ми ра Мици
ча за вер ши ли сь ста ть ёй, опу бли ко ван ной
в 1923 го ду. Мест ным вла стям и про тив никам
(ин тел лек ту а ль ным) Ми ци ча не понра
вил ся очерк, в ко то ром пов то ря ло сь, что
зе ни ти сты бу дут ре ши те ль но ухо ди ть от
«со труд ни че ства с без дар но стью и под лы ми
на зо й ли вы ми лю дь ми и про чим на во зом».
ОБО ЮД НОЕ НЕ ПО НИ МА НИЕ
Но вый фе вра ль, уже 1924 го да, стал для
Зе ни та вто рым ро жде ни ем, в этот раз по
бел град ско му адре су. Се й час Ми цич го ворит:
«Че ло ве че ство мо жет объ е ди ни ть ся
то ль ко при сов мест ной ра бо те, сов мест ном
де ле, для сов мест ной це ли. Итак: нас объ е­
ди ня ет но вое ис кус ство».
Но и в Бел гра де не бы ло до ста точ но го
по ни ма ния «но во го ис кус ства». Ми цич им
отве ча ет по-сво е му: «Это прав да, мы опасны
для стра ны ку ль тур ных выс ко чек, худо
же ствен ных ди ле тан тов и сти хо твор ных
пла ги а то ров или всех пу сто те лых тыкв и
пу стых го лов, ко то рые ко сте не ют над воню
чи ми па ра гра фа ми».
Пе ча ль ный и не по нят ный ко нец
В Па ри же бе рёт своё на ча ло и ху до же ствен ный пу ть Бранка
В. По лян ско го, млад ше го бра та Лю бо ми ра. Зде сь ор га низо
ва ны две выс тав ки в 1926 и 1930 го дах, по сле че го его след
те ря ет ся. По след нее сви де те ль ство о нём да ти ро ва но 1932
го дом – это пи сь мо ве ли ко го фран цуз ско го пи са те ля Ан ри
Бар би, адре со ван ное Лю бо ми ру Ми ци чу, где со о бщ а ет ся, что
его брат под вер га ет ся пыт кам в зда нии па риж ской пре фекту
ры, и что он по пы та ет ся с по мо щ ью «Мон до» ему по мо чь.
Нет до сто вер ных сви де те льств о том, что с ним про и-
зо шло да ль ше. Из вест но, что он кон чил, как бро дя га, под
мо ста ми Се ны, ве ро ят но, пе ред са мым на ча лом Вто рой Миро
вой во й ны, но не из вест но, что имен но про и зо шло, если
он вот так «про сто» оста вил и по э зию, и жи во пи сь, и ра зошёл
ся с бра том, для ко то ро го, ещё со вре ме ни по я вле ния
«Зе ни та», являл ся са мым вер ным по сле до ва те лем, со ратни
ком и то ва ри щ ем по нес ча стью.
Со про ти вле ние, ко то рое Ми цич встретил
в сто ли це Ко ро лев ства сер бов, хор ватов
и сло вен цев, бы ло, ве ро ят но, на и бо лее
оче вид ным в апре ле то го же го да, ког да он
ор га ни зо вал Пер вую ме жду на род ную выстав
ку но во го ис кус ства. Он отве тил единствен
но во змо жным спо со бом – ста ть ёй в
Зе ни те:
«Офи ци а ль но ку ль тур ный Бел град предска
зу е мо от сут ство вал. Бы ло пред ста вле но
12 стран со 110 ори ги на ла ми, но ко го это
ин те ре су ет в Бел гра де, тем бо лее ког да это
выс тав ка Зе ни та? На ря ду с Кан дин ским,
Ар хи пен ко, Цад ки ным, Де ло не, Гле зом, Лисиц
ким, Ло зо ви ком, Би ле ро вым, Пе тер сом,
Пал ла ди ным и мно ги ми дру ги ми мо жно
бы ло уви де ть и пер вых зе ни тистских ху дожни
ков Пе тро ва и Йоси фа Кле ка… Мо жет,
всё бы ло бы по-дру го му, если бы по сре ди
за ла был по ве шен Ми цич: по се ти те ли точно
по ва ли ли бы тол пой. Но…»
Сле ду ет от ме ти ть, что выс та влен ные
ра бо ты, ко то рые при на дле жа ли «Га ле рее
Зе ни та», бы ли в де й стви те ль но сти срезом
аван гард ной аре ны двад ца тых го дов
про шло го ве ка, и, по че му бы не ска за ть,
пер вой встре чей Бел гра да с со вре мен ным
ис кус ством. Они со би ра ли сь ещё с 1922 года
– из пу те ше ствия Ми ци ча в Бер лин, с
по мо щ ью его но вых со труд ни ков из Па рижа,
Пра ги, Ве ны и Бер ли на. Эту га ле рею он
пред ста вил в 17-18 но ме рах Зе ни та, по э тому
из вест но, что у не го на хо ди ли сь ра бо ты
ху до жни ков, в основ ном его парт нё ров из
Рос сии (тех са мых, ко то рые се год ня уже
упо ми на ли сь в свя зи с пре сти жной выставкой
Рус ский аван гард в Бел гра де в Му зее
ис то рии Юго сла вии), Фран ции, Юго славии,
Да нии, Вен грии, Че хо сло ва кии, Голлан
дии, Гер ма нии, США.
Столк но ве ние и обо юд ное не по ни ма ние
Ми ци ча и окру же ния, при чём не то ль ко
бел град ско го, не за ти ха ет. На про тив, Мицич
не бо ит ся ука зы ва ть на всё то, что, по
его мне нию, пло хо в ку ль ту ре но во о бра зован
ной стра ны. И это да же пря мо име нует
ся «ви на»: от ху до жни ка Мир ко Рач ко го
до пи са те лей, ка ко вы ми бы ли Иси до ра Секу
лич и Ми ро слав Кр ле жа, ли те ра тур ные
кри ти ки Йован Скер лич и Бог дан По по вич.
Ми цич гро мо гла сно пов то ря ет, что ис кусство
–«аб со лют ное тво ре ние», а не «воспро
и зве де ние при ро ды». Вме сте с бра том
Бран ко В. По лян ским и не бо ль шой груп пой
еди но мы шлен ни ков он ор га ни зу ет про тесты
про тив га стро лей ин ди й ско го по э та,
но бе лев ско го ла у ре а та Ра бин дра на та Та гора
в Бел гра де. Во вре мя выс ту пле ния ин ду­
66 SRBIJA • BROJ 55 • 2016.