П А Л И Т Р А «Улица паломничества. Сфумато» «Ок тябрь. Пушкин» «Беглецы» «Мой маяк» «Водяная мельница» всё ча ще по я вля ют ся им прес си о нистские и аг но сти че ские эле мен ты. В ко неч ном ре зу ль та те это го ис сле до ва ния про стая те нь ли ствы на сте не при о бре та ет мисти че скую чув ствен но сть и на по ми на ет ма нь е ризм шко лы На би. А во зду шные и мор ские мо ти вы ху до жни ков на хо дят на про сто рах Же нев ско го озе ра пле нэр по сво ей ме ре. Не смо тря на то, что но вые ге о гра фи че ские рам ки под ра зу ме ва ют и вве де ние но вой па ли тры и эк спе ри мента ль ных тех ник, основ ные те мы оста ют ся пре жни ми, но в бо лее утон чён ной фор ме. Про стой бе рег на про тив вод ной безд ны до ста то чен, что бы вве сти нас в та й ну. А эти ря ды ви но град ни ков, сли ва ю щ и е ся с ла зу рью не ба и буд то пре вра щ а ю щ ие мо сто вую в во до па ды: раз ве они не являют ся са мой вер ной осно вой для чи стой стру я щ е й ся ил лю зии? Из вос по ми на ний о не дав нем про шлом всплы ва ют ста ринные ра бот ни ки-по де нщ и ки, твёр дые как ска лы. До ку мен та ль ная об ра бот ка портре та в чёр но-бе лых то нах под чёр ки ва ет су ро вые усло вия их жи зни. Они зде сь, сов сем близ ко, на два по ко ле ния впе реди нас, а их ци ви ли за ция нам так же чужда, как Атлан ти да. Про стое со по ста вление цвет но го и чёр но-бе ло го вы зы ва ет у нас го ло во кру же ние над этой про па стью. Апа ри ну бо ль ше не ну жны ни ча сы, ни зуб ча тые ко ле са, что бы из о бра зи ть нам ти ра нию вре ме ни. ИС КУС СТВО БЕЗ ЭПИ ТЕ ТОВ Про гресс или раз рыв? Ответ оче ви ден, и эта оче вид но сть по мо га ет нам об на ружи ть язы ко вое не со о твет ствие. По ня тие «фан та сти че ское ис кус ство», с ко то рым обыч но свя зы ва ют твор че ство Апа ри на, по су ти, чи стый пле о назм. С то го мо мента, ког да пред ста вле ние ре а ль но сти подра зу ме ва ет взгляд и ру ку ху до жни ка, оно при на дле жит фан та сти ке, к ка ко му бы жан ру оно не от но си ло сь. По э то му фа за Же нев ско го озе ра Сер гея Апа ри на бо ль ше по хо жа на со зре ва ние, чем на пе ре лом. Она сви де те ль ству ет об ис кус стве, освобо див шем ся от сво их эпи те тов, что бы сосре до то чи ть ся на су ти. Од на жды я по се тил Апа ри на в его светлом ате лье в Зе му не. Там я уви дел на броски, ва ри а ции и бе лые по лот на, ожи да ю щ ие пер во го при ко сно ве ния ки сти. Я был уди влён вы да ю щ е й ся гиб кой ра бо той над ма те ри а ла ми, на те му го ло вы ло ша ди. Я за ме тил па ли тры не яр ких то нов. Тог да мне по ду ма ло сь: этот во зду шный ху дожник па рит над соб ствен ной тех ни кой и ма те ри ей. Его про из ве де ния, бу ду чи сим во ли че ски ми или эм пи ри че ски ми, они ри че ски ми или на ту ра ли сти че ски ми, явля ют ся вы ра же ни ем его чу де сно го да ра и ред ко го иде а ла. Что бы ни де лал Апарин, его взгляд всег да бу дет устре млён вверх – к ве ли ким ма сте рам и к не бу. s 94 SRBIJA • BROJ <strong>55</strong> • 2016.
SERBIA • N O <strong>55</strong> • 2016 95