Srbija - nacionalna revija - broj 55 - ruski - niska rezolucija

У Х О Д
тог да в го ро де ста ла за ро жда ть ся на де жда
на ко нец хор ват ско го тер ро ра. Од на ко в то
же вре мя нем цы от да ли го род уста шам, а
те зна ли, на что на де ют ся сер бы. Хор ва ты
ре ши ли нас раз о ча ро ва ть и пред у пре ди ть
до брые на ме ре ния ита ль ян цев. В празд ник
свя то го Ге ор гия («Джурд жев дан») на ранней
за ре с тре ском рас пах ну ли сь две ри наших
ка мер. Вы со ко мер ное усташ ское ли цо
крик ну ло: „Под ни ма й те сь, сер бы, сол нце
встре ча ть!”».
ПО ЕЗД СМЕР ТИ
То ран нее Ге ор ги е во утро ста ло по следним
для бо ль шо го чи сла са ра ев цев из извест
ных серб ских се мей, ко то рых аре стова
ли вме сте с сы но вь я ми. Сре ди них бы ли
и му су ль ма не, за сту пав ши е ся за сер бов
или изъ я сняв ши е ся как сер бы. В ви ну им
бы ло вме не но так же и то, что ра нее они
выс ка зы ва ли сь про тив при со е ди не ния
Мо ста ра Хор ват ской ба но ви не (гу бер нии).
Пе ред рас све том, под су мрач ным не бом
Са ра е во, в бит ком на би тых уз ко ко ле й ных
ва го нах, за зву ча ла пе сня Джурд жев дан,
как на де жда и про щ е ние, ко то рые так
ред ко хо дят ру ка об ру ку: «Ве сна сле та ет
на мои ра ны, лан дыш зе лё ный…». Мно го
лет спу стя бла го да ря од но му зна ме ни то му
эстрад но му ар ти сту пе сня с тем же на звани
ем, но из ме нён ным тек стом, ста нет сино
ни мом пь я но го ве се лья.
«Нас вы ве ли из тю рь мы и окрест ных
ка зарм и по ве ли к бе ре гу Ми ляц ки. От Город
ской ра ту ши до элек тро стан ции тя нула
сь длин ная ком по зи ция гру зо вых ва гонов
с тре мя ло ко мо ти ва ми. Мы не зна ли,
ку да нас ве зут, но если бы и зна ли, это бы
нам не по мо гло. К со жа ле нию или к счастью,
мы не зна ли и что про ис хо дит в Ясенов
це, как, впро чем, и в оста ль ных ра й о­
нах стра ны. В го род но во сти до хо ди ли с
тру дом, а в тю рь му не при хо ди ли во о бще.
На бро ски жи знен но го пу ти
Жар ко Ви до вич ро дил ся в 1921 г. в Те шне. До бро во ль цем
ушёл на Апре ль скую во й ну в 1941. В ок тя бре 1941 го да был
аре сто ван в Са ра е во. Был за клю чён ным в не мец ком, а по сле
в усташ ском ла ге ре. Де пор ти ро ван в Нор ве гию, поз же бежал
в Шве цию. В Уп пса ле, где у не го ро ди ла сь до чь За га, закон
чил фи ло соф ский фа ку ль тет: спер ва он по лу чил ди плом
по ис то рии фи ло со фии, за тем по ис то рии ис кус ства.
По сле во й ны Жар ко за щ и тил дис сер та цию в Бел гра де
в 1958 г. Пре по да вал в уни вер си те тах в Са ра е во и За гре бе.
Был уво лен из уни вер си те та в де ка бре 1967 г., до пен сии (до
1986 г.) ра бо тал в Ин сти ту те ли те ра ту ры и ис кус ства Сер бии.
Мы ду ма ли, что нас ве зут в не мец кие концен
тра ци он ные ла ге ря, что в лю бом случае
на мно го луч ше, чем бы ть за ло жни ками
уста шей. На ва го нах бы ло на пи са но: «7
ко ней или 40 сол дат». Сто ль ко они мо гли
вме сти ть. Од на ко нас ту да за тол ка ли по
200 че ло век в ва гон, все го око ло трёх тысяч
че ло век. Мы все сто я ли, те сно прижав
ши сь друг к дру гу. Сре ди нас бы ли и
сов сем ма ль чи ки, и лю ди, из му чен ные в
ка ме рах, и те, кто был не в си лах спра вить
ся с па ни кой, по э то му мы на ча ли пе ть,
что бы их под бо дри ть. Ещё в от кры тых ваго
нах за зву ча ло «…с той сто ро ны Йайца
га й тан-тра ва рас тёт…» и «За по ём же Митров
чан ку, буд то на сво бо де…». А по том
кто-то за пел «Джурд жев дан». У по ю щ е го
был низ кий го лос, кло ко чу щ ий от от чая
ния и во зму щ е ния. На за ре над сон ным
го ро дом, не по до зре ва ю щ ем о тя же сти
на ше го бес си лия, раз да ла сь пе сня от чаяв
ше го ся че ло ве ка. Уста ши за скре же та ли
зу ба ми и сра зу же ста ли за кры ва ть ва гоны.
«Вот се й час по й те, ско ль ко вле зет!»,
– кри ча ли они. Во о бще пе сня «Джурд жевдан»
бы ла ве сё лой и пол ной на де жды. Она
про сла вля ла на ча ло ве сны, люб ви, но вый
круг при ро ды и жи зни, по ле вые ра бо ты
и пло до ро дие. Во о бще она всег да пе лась
на «уран ках» («ура нок» – встре ча солнца
утром в празд ник св. Ге ор гия): ве дь
Ге ор ги ев де нь тог да был од ним из са мых
ра дост ных празд ни ков. Этой пе сней мы
под дер жи ва ли друг дру га, что бы не пасть
ду хом, не по те ря ть ве ру в то, что всё
обо й дёт ся, что ко му-то, во змо жно, да же
по ве зёт убе жа ть из не мец ко го ла ге ря. В
кон це кон цов, бы ть за клю чён ным у немцев
бы ло не срав ни мо луч ше, чем на хо дить
ся в усташ ском ка зе ма те, а мы ве ри ли,
что от пра вля ем ся в ру ки нем цев. Од на ко
ког да мы тро ну ли сь с ме ста, бы ло всё тяже
лее под ба дри ва ть и се бя, и дру гих. Мы
сто я ли в те сно те и тем но те, поч ти без возду
ха. Из че ты рёх не бо ль ших ре шёт ча тых
отвер стий, рас по ло жен ных вы со ко под
по тол ком ва го на, по сту па ло ки сло ро да
ли шь для по ло ви ны лёг ких. Ник то нам не
да вал ни во ды, ни еды. Мы не мо гли двига
ть ся: ни ру кой по ше ве ли ть, ни пу го ви цу
рас стег ну ть. Ког да нас вы го ня ли из ка мер,
мы не ус пе ли да же спра ви ть утрен нюю нужду,
по э то му де ла ли это зде сь, стоя ря дом
друг с дру гом. Из мо ждён ные лю ди те ря ли
со зна ние, но про дол жа ли сто я ть, так как
упа сть или се сть бы ло не во змо жно. И так
два дня… В Брод мы при бы ли то ль ко вече
ром сле ду ю щ е го дня».
72 SRBIJA • BROJ 55 • 2016.