SG03

More documents

Recommendations

Info

Z D R A V I E miestach, ale napriek tomu presne udávajú, v ktorých oblastiach sa prejavuje funkčná porucha. • Smerodajné je aj zafarbenie krvi. Pre diagnostiku je podstatná skutočnosť, že usporiadanie obrazcov vždy zodpovedá rovnakému princípu. Tým je možné presne lokalizovať ohniská chorôb. AURAS-TEST Na základe svojho dlhoročného pozorovania krvných náterov, ktoré sú pre aurasskopiu nutné, sa Hannelore Auras-Blanková dostala na stopu ďalšiemu fenoménu, ktorý Krvný náter má veľký význam, predovšetkým, na včasné spoznanie rakoviny. Na podložnom sklíčku sa totiž ukazujú rôzne stupne homogenity krvi: „Krv bez sklonu k rakovine je homogénna masa rovnomernej vrstvy. Ak však nastane sklon k rakovine, začne ľahký rozpad séra, ktoré sa môže rozkladať veľa rokov alebo aj desaťročí, až prípadne prerastie do karcinomatózneho stavu rozpadu. Tento rozpad postupuje nanajvýš pomaly, pretože je podrobený veľkému množstvu faktorov, ktoré sa skladajú z vonkajšieho a vnútorného zaťaženia.“ Zatiaľ čo aurasskopia potrebuje pre prácu pod mikroskopom zafarbenú krv, auras-test sa vykonáva tou istou technikou krvného výteru, ale bez prifarbenia. A tak medzičasom vznikla osvedčená testovacia metóda, ktorá by mohla byť bez veľkých nákladov a bez zväčšenia mikroskopom použitá v každej lekárskej praxi. 32 SVET GRÁLU 3/2005 MNOHÉ OTVORENÉ OTÁZKY Doposiaľ bolo vykonaných asi 100 000 auras-testov a okolo 15 000 aurasskopií. Úspech metód je prakticky preukázaný. Aj tak sa však, prirodzene, otvára mnoho otázok, ktoré sa dajú len ťažko zodpovedať, resp. sa vôbec nedajú zodpovedať prostredníctvom prevládajúceho (medicínskeho) obrazu sveta (kvôli čomu sa mnoho vedcov zdráha túto metódu uznať): • Počas procesu schnutia dochádza zjavne vo vnútri krvného náteru k procesu vytvárania formy a podkladom pre tento dej sú zrejme informácie, ktoré sú uložené v krvi. Ale ako je toto vytváranie formy riadené? Ako krv dopravuje informácie? A ako sa vôbec do krvi dostávajú? • Táto diagnostika - je možná len vtedy, keď sa krv odoberie z bruška ľavého prstenníka a nepríde do styku s alkoholom. Prečo je to tak? • Ďalej sa ukázalo, že informačná intenzita krvi súvisí so silou odolnosti tela. Čím je výraznejšia, tým jasnejšie informácie sa prenášajú. Niekoľko týždňov pred smrťou človeka sa informácie zmenšujú. Prečo je to tak? VYSVETĽUJÚCE VYJADRENIA Medicínsky uhol pohľadu, podľa ktorého krv slúži len na to, aby privádzala telesným bunkám a tkanivám živiny, bude len ťažko schopný poskytnúť odpoveď na tieto otázky. Ale existujú aj vysvetlenia, ktoré prekračujú príliš úzkoprsý mechanistický názor na svet. Už v Starom zákone sa píše: „Krv je život,“ a v jazyku ľudu sú zachytené rozmanité súvislosti medzi krvou a vnútornou pohodou. Hovorieva sa, že niekto má určité schopnosti „v krvi“, že jeho „krv začne vrieť“ atď. Z toho možno vyvodiť, že ľudstvo prisudzovalo krvi odjakživa význam, ktorý prekračoval telesnú-hrubohmotnú sféru a zasahoval do oblasti duševne-duchovnej. V knihe „Vo svetle Pravdy – Posolstvo Grálu“ od Abd-ru-shina bolo o tom už pred 70 rokmi napísané (prednáška: „Tajomstvo krvi“): „Poviem vám hneď hlavný účel všetkej ľudskej krvi. Má tvoriť most pre činnosť ducha na zemi, teda v hrubej hmotnosti! Znie to tak jednoducho a jednako skrýva v sebe kľúč všetkého vedenia o ľudskej krvi. Krv má teda tvoriť most pre činnosť ducha, alebo, povedzme v tomto prípade, ráz ‚duše‘, aby ma čitatelia lepšie rozumeli, nakoľko výraz ‚duša‘ je im bežnejší.“ Žiaľ, dnes sotva máme výskumy, ktoré by sa venovali prehĺbeniu tohto vysvetlenia. Malo by byť ale jasné, že most predstavuje vlastne spojenie, teda dopravu informácii od ducha k telu a naopak. A nemalo by nás prekvapiť, keď sa v živom prirodzenom dianí prejavujú tiež informácie – ako všetko ostatné – vo forme tvarov. Všetko dianie vedie – vo veľkom ako aj v malom – bezprostredne k určitým, príslušnému dianiu zodpovedajúcim impulzom, ktoré udávajú formu. Už starý antický názor „pars pro toto“ odzrkadľuje, že v jednej časti možno nájsť aj celok. A skutočne, v určitých vhodných častiach sa zobrazuje celok. Ak vychádzame z poznatkov komplexne orientovanej východnej medicíny, podľa ktorej štvrtý prst človeka predstavuje vodný živel, a ak k tomu pridáme dávnejšie spoznanú výnimočnú schopnosť vody, ktorá je obsiah- Obraz svorky po operácii v brušnej dutine
O S O B N O S Ť Opakujúci sa obraz špirály nutá aj v krvi, pamätať si informácie a prenášať ich, potom sú tým dané ďalšie vysvetlenia pre otvorené otázky. Zostáva ešte zodpovedať, akými impulzmi sa do vody, resp, krvi „infikujú“ informácie. Ale touto otázkou sa vzdialime od čisto hrubohmotne-fyzikálnych procesov. Nasledujme ešte raz vyššie citovaný výrok: Pri úlohe krvi nemôže predsa ísť len o dopravu informácií od tela k duši, ale aj opačne – a to dokonca v prvom rade – o impulzy, ktoré vysiela oživujúci ľudský duch svojmu telu prostredníctvom vyžarovania krvi. V tom predsa spočíva aj tajomstvo starého poznania, že „duch si tvorí telo“. Pripusťme, že je to duch, ktorý oživuje telo, a že telo je teda len duchom oživované. Tým sa vysvetľuje, prečo sú formujúce impulzy, zobrazené aj v aurasskopii, zreteľné len počas tesného spojenia tela a duše, a to prostredníctvom žiarení. Pri blížiacej sa smrti sa toto žiarenie, a teda aj formovanie, musí zmierniť. Dokonca aj počas spánku, keď sa zväzok medzi „telom a dušou“ uvoľňuje, by sa mohlo ukázať, že obsah informácií v krvi sa znižuje. Ako už bolo povedané: S niektorými vysvetleniami opúšťame oblasť toho, čo je z prírodovedného hľadiska pochopiteľné. A tak poskytujú obrazy chorôb v krvi nielen cennú diagnostickú pomoc, lež poukazujú opäť na skutočnosť, že stvorenie je ďaleko obsiahlejšie, veľkolepejšie a živšie, ako si to zvyčajne vieme predstaviť. Werner HUEMER Ďalšie informácie: Institut für holistische Blutdiagnostik, Schützenstrasse 64, D-58452 Witten, tel.: 0049-2302-12068, fax: -82611. NA BOJISKU A NA HRANICI ŽIVOT PANNY ORLEÁNSKEJ „Všetci sa budete tešiť, keď ma uvidíte v plameňoch. Ale keď vojdem do ohňa, tak cez plamene vojdem do srdca svojho ľudu navždy a na večnosť.“ Jeanne d‘Arc, Johanka z Arku, dedinské dievča z Vogéz, narodená medzi rokmi 1410 až 1412, sa stala známou v celej Európe ako „Panna Orleánska“. V roku 1431 ju, sotva dvadsaťročnú, odsúdil inkvizičný súd ako bosorku a upálil na hranici. Jej dejinné pôsobenie a jej mimoriadna osobnosť však už stáročia prežaruje ponad jej násilnú smrť. V roku 1920 ju katolícka cirkev prehlásila za svätú. Martina HAGLOVÁ rozpráva príbeh ženy, ktorá sa svojím srdcom stala veľkou. Jún 1428. Uprostred Burgundska, ktoré je pod nadvládou Anglicka, patrí pevnosť Vaucouleurs Karolovi VII., následníkovi trónu Francúzska. Beaudricourt, mestský veliteľ, úspešne odrazil anglický útok, no mesto, ako aj celé okolie, je pod bezprostrednou hrozbou útoku anglických oddielov. V apríli 1429 sa u neho objavila devätnásťročná dievčina zo susednej obce Domrémy, ktorá všetkým ľudom vysvetľovala, že sa „z poverenia svojho Pána“ musí ešte do polovice pôstneho obobia dostať k francúzskemu kráľovi. Dievčina od svojich 13 rokov počuje „hlasy“, ktoré jej prikazujú žiť zbožný život a „poverujú ju úlohou“ oslobodiť obsadené Francúzsko. Už doma sa stalo nápadným, že sa rada a často uťahovala do samoty k modlitbe, pričom inak snívala o živote vojakov. Jej tvrdošijnosť a schopnosť argumentovať spôsobia, že sa malá eskorta skutočne vyberie na dvor následníka francúzskeho trónu. Dojatí obyvatelia Vaucouleurs jej dokonca darujú aj koňa a odvážnu dievčinu doprevádza šesť ozbrojených mužov do Chinonu na kráľovský dvor. Malý oddiel cvála za noci, aby sa vyhol stretnutiu s nepriateľskými oddielmi. Všetky toky sú rozvodnené a akoby zázrakom jedenásť dní neodhalení prejdú cez nepriateľské územie. Dievča sa medzi bojovníkmi pohybuje jednak ako medzi seberovnými a na druhej strane s nepredstaviteľnou mravnou ušľachtilosťou. Na mužov silne pôsobí jej uvedomovanie si poslania, keď neúnavne opäť a opäť prehlasuje: „Niet inej pomoci len cezo mňa!“ Aj v Chinone nastane rozruch okolo nezvyčajného dievčaťa. Poslovia a dôstojníci behajú raz sem - raz tam medzi malou skupinkou a zámkom, ktorý sa impozantne týči nad okolím. Beaudricourt dal z Vaucouleurs poslať súčasne aj správu na dvor, a tak sa pre Johanku, panenské sedliacke dievča, na jeho príhovor po dvoch dňoch čakania otvára prístup k príliš nedôverčivému korunnému princovi, následníkovi trónu Karolovi VII., ktorý po smrti svojho otca čaká len na to, aby bol konečne korunovaný za kráľa. Je počudovaniahodné, s akou istotou zdraví sedliacke dievča korunného 33 SVET GRÁLU 3/2005
Page 2 and 3: 2/2005 SVěT GRÁLU SVěT GRÁLU 9
Page 4 and 5: Ú V O D N Í K 4 SVET GRÁLU 3/200
Page 6 and 7: Ž I V O T INTUÍCIA „Som lekár.
Page 8 and 9: Ž I V O T 8 SVET GRÁLU 3/2005 KTO
Page 10 and 11: V Ý C H O V A nených v nižších
Page 12 and 13: T É M A Caddy dostával každý t
Page 14 and 15: T É M A Dnešný Findhorn (vľavo)
Page 16 and 17: V Ý S K U M funkčnosť tohto zari
Page 18 and 19: V Ý S K U M zatiaľ pozorovalo len
Page 20 and 21: Pri rozprávaní o týchto veciach
Page 22 and 23: R E P O R TÁ Ž 22 SVET GRÁLU 3/2
Page 24 and 25: R E P O R TÁ Ž biehajú, to vám
Page 26 and 27: Ľad v Grónsku sa topí Podľa mod
Page 28 and 29: F O T O G R A F I E 28 SVET GRÁLU
Page 30 and 31: Z D R A V I E DIAGNOSTIKA CHORÔB J
Page 34 and 35: O S O B N O S Ť princa, predstupuj
Page 36 and 37: O S O B N O S Ť vopred pripravený
Page 38 and 39: R O Z H O V O R deň - o dva týžd
Page 40 and 41: R O Z H O V O R že poetické alebo
Page 42: N A Z Á V E R … Otče, odpusť i

SG03

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?