Revija Svitanje - Jesen 2016
Letnik XII, številka 3
Letnik XII, številka 3
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Širimo obzorja<br />
Osnove antropozofije<br />
Kozmični razvoj štirih<br />
kraljestev narave<br />
Brane Žilavec<br />
d Ernst Haeckel, 1834 – 1919<br />
Okultna znanost nam razkriva, da obstaja nad<br />
človeštvom devet hierarhij duhovnih bitij: Serafimi<br />
(Duhovi ljubezni), Kerubimi (Duhovi harmonije),<br />
Troni (Duhovi volje), Kirioteti (Duhovi modrosti),<br />
Dinami (Duhovi gibanja), Eksusiaji oz. Elohimi<br />
(Duhovi oblike), Arhaji (Duhovi časa), Arhangeli<br />
(Duhovi narodov) in Angeli (Duhovi oseb). Motiv za<br />
takšno razvrstitev se lahko najde v dejstvu, da 'se imena<br />
hierarhij ne nanašajo na posamezna bitja, temveč na<br />
določene stopnje vesoljske zavesti. Bitja se gibljejo iz<br />
ene stopnje do naslednje; s temi imeni imamo opravka<br />
z razvojnimi stopnjami, s hierarhijami.' 1 Med njimi<br />
lahko najdemo tudi človeško stopnjo razvoja. Zaradi<br />
tega razloga se človeštvo smatra 'kot deseta hierarhija<br />
znotraj hierarhične ureditve.' 2 Če razdelimo duhovni<br />
ustroj vesolja v plasti, ki vsebujejo po tri hierarhije,<br />
dobimo nad nami tri višje hierarhije, medtem ko<br />
štiri kraljestva narave – človeško, živalsko, rastlinsko<br />
in mineralno kraljestvo – 'predstavljajo štiri stopnje<br />
ene hierarhije,' 3 tako imenovane Četrte Hierarhije.<br />
Če želimo razumeti, zakaj je naš razvoj tako intimno<br />
povezan z duhovnimi bitji, ki se manifestirajo v obliki<br />
današnjih živali, rastlin in mineralov, potem nam<br />
znanstvene razlage ne bodo pomagale, kajti sedaj živimo<br />
v času, ko 'moramo biti sposobni govoriti o naravi<br />
na način, ki ga zahteva razvojna stopnja duše zavesti.<br />
Čeprav moramo biti sposobni, da prejmemo vase čisti<br />
naravoslovni način mišljenja, se moramo poleg tega<br />
naučiti govoriti o naravi na način, ki je v skladu z dušo<br />
in duhovnimi dejstvi. Potem bomo sposobni, da vzdržujemo<br />
našo človeško povezavo z božanskim in duhovnim<br />
poreklom; razumeli bomo, kako lahko gojimo<br />
duhovno-znanstveni jezik, kadar govorimo o vesolju.<br />
Antropozofija resnično ceni to, kar se je naravoslovni<br />
način razmišljanja naučil izreči o svetu v obdobju zadnjih<br />
štirih oz. petih stoletij. Vendar poleg tega jezika<br />
govori antropozofija drugačen jezik, kadar opisuje<br />
naravo in razvoj človeka ter razvoj kozmosa,' 4 kajti jezik<br />
antropozofije vključuje duhovne realnosti obstoja.<br />
Kadar uporabimo ta pristop, lahko opazimo, 'kako je<br />
šel v preteklosti kozmični razvoj skozi Saturnovo, Sončevo<br />
in Lunino obdobje in kako smo potem prispeli do<br />
Zemeljskega razvoja, v katerem smo še vedno vpleteni.<br />
Prav tako spoznamo, da so se v času Saturnovega<br />
razvoja v svojem bistvu oblikovali prvi zametki fizičnega<br />
telesa, ki je bil kot nekakšen univerzalni čutilni<br />
organ, ki se je nadalje razvijal v času Starega Sonca,<br />
Stare Lune in Zemlje. Jasno nam postane tudi, da so<br />
bili prvi zametki eteričnega telesa dodani v času Sončevega<br />
razvoja, zametki astralnega telesa v času Luninega<br />
razvoja, in da je Zemeljski razvoj dejansko čas, v<br />
katerem se razvija človekov Jaz.' 5<br />
Če hočemo priti do samega izvora našega obstoja, potem<br />
moramo iti nazaj vse do Starega Saturna, kjer 'je<br />
bil človek obkrožen z raznovrstnimi duhovnimi bitji.<br />
Štiri najvišja so dovršila njihove naloge na nivojih<br />
18