Revija Svitanje - Jesen 2016
Letnik XII, številka 3
Letnik XII, številka 3
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ŠIRIMO OBZORJA<br />
obstoj rastline. Rastlinski svet je osnova za živalski<br />
svet. Tako kot je lahko Sončni človek povzdignil samega<br />
sebe v rastlino le na ta način, da je porinil del svojih<br />
spremljevalcev v bolj trdno mineralno kraljestvo, tako<br />
je sedaj v primeru živalskega človeka na Luni. Del bitij,<br />
ki so imela na Soncu še vedno isto naravo, kot jo je imel<br />
sam, pusti za seboj na nivoju bolj gostih oblik, podobnih<br />
rastlinam.<br />
mineralne rastline in rastlinske živali, ki so bile vir njegove<br />
prehrane.' 19<br />
Potemtakem 'sta bila v času Luninega razvoja fizično in<br />
eterično telo preoblikovana na takšen način, da sta lahko<br />
preskrbela primerne nosilce in instrumente za tedaj<br />
pojavljajoče astralno telo. Tako je na Luni človek bitje,<br />
ki vsebuje fizično telo, eterično telo in astralno telo.' 20<br />
d Ernst Haeckel, 1834 – 1919<br />
Tako kot živalski človek na Luni ni enak današnjim živalim,<br />
temveč raje stoji v sredini med sedanjo živaljo<br />
in sedanjim človekom, prav tako mineral na Luni leži<br />
med mineralom in rastlino sedanjega časa. Lunin mineral<br />
je nekaj, kar je podobno rastlinam. Lunine skale<br />
niso kamni v današnjem smislu, temveč imajo lastnosti<br />
živega, poganjajočega in rastočega. Podobno imajo<br />
Lunine rastline določeno lastnost živalskosti.' 17<br />
Narava teh kraljestev postane bolj jasna, ko k temu<br />
opisu dodamo dejstvo, da 'se je na materialni strani<br />
del zračne tvorbe zgostil do vodne oblike in je na ta<br />
način nastal tekoči element. Stara Luna je bila dejansko<br />
tekoče telo, v katerem se lahko najdejo fizična človeška<br />
telesa kot plastične tvorbe, ki vsebujejo sok, ki se<br />
pretaka, oz. vodne sestavine, v katerih krožijo zračni<br />
tokovi, tako kot se v današnjem človeku prepletata dih<br />
in toplota. Fizično telo je bilo tedaj sestavljeno iz treh<br />
delov: vode, zraka in toplote.' 18<br />
Zaradi tega razloga 'živalski človek na Luni še nima<br />
trdnih kosti. Njegovo okostje je še vedno hrustančasto.<br />
Njegova celotna narava je v primerjavi z današnjo<br />
mehka. Zatorej je tudi njegova sposobnost gibanja<br />
drugačna. Njegovo gibanje ni hoja, temveč raje poskakovanje<br />
in celo plavanje. To je bilo možno, zato ker<br />
Luna v tistem času ni imela redke zračne atmosfere,<br />
kot jo ima današnja Zemlja, temveč je bila njena ovojnica<br />
znatno gostejša, celo bolj gosta, kot je današnja<br />
voda. Živalski človek se je gibal naprej in nazaj ter gor<br />
in dol v tem gostem elementu. V njem so živele tudi<br />
Te preobrazbe so bile možne zato, ker 'višji duhovi aktivno<br />
delujejo na različnih članih človeškega bitja.' 21 Ti<br />
duhovi so vpleteni tudi v nadaljnji razvoj v sedanjem<br />
obdobju Zemlje. Zaradi njihovega delovanja 'je postalo<br />
možno, da se je s tridelno naravo človeka, ki je obstajala<br />
na Luni, povezal Jaz kot njegov četrti del. To integriranje<br />
je bilo povezano z izpopolnjevanjem fizičnega,<br />
eteričnega in astralnega telesa. Na Zemlji je bilo fizično<br />
telo preobraženo četrtič s tem, ko je postalo bivališče za<br />
Jaz, ki sedaj deluje znotraj njega.' 22<br />
Priprave nižjih teles človeka za prihajajoč ego so se<br />
pričele od samega začetka sedanje Zemlje. 'Ven iz pralaje<br />
med Staro Luno in novo razvijajočo se Zemljo, je<br />
prišel najprej svet toplote – Polarna era 23 . Ta Polarna<br />
era je bila ponovitev Saturnovega razvoja. Elohimi,<br />
Duhovi oblik, so delovali v tej toploti oz. ognju, dajajoč<br />
svetu ego organizacijo. Ego organizacija človeka je bila<br />
najprej del Elohimov, ki so jo nato ločili od njihovega<br />
lastnega bitja in jo izročili svetu, tako da ima človeštvo<br />
možnost razvoja lastnega individualnega ega.' 24<br />
V ta namen so morali Duhovi oblik sodelovati z drugimi<br />
duhovnimi bitji vse dokler niso postala nižja telesa<br />
človeka sposobna sprejeti ego organizacijo, in vse<br />
dokler niso s pomočjo njihove lastne dejavnosti postali<br />
sposobni, 'da so obdarili človeka z Jazom z namenom,<br />
da lahko postane neodvisno bitje, tako da realizira<br />
samega sebe kot nekaj, kar se razlikuje od njegovega<br />
okolja.' 25<br />
21