01.05.2019 Views

Waldorfske novice - Zima 2016

Letnik XII, številka 4 Časopis Waldorfske šole Ljubljana

Letnik XII, številka 4
Časopis Waldorfske šole Ljubljana

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

začne pri približno osemnajstih tednih. Če se nenadoma<br />

dotaknemo refleksne točke v dlani, bo otrok refleksno<br />

zaprl usta. Če pritisnemo na obe dlani, se bodo<br />

odprla usta, kar običajno naredijo medicinske sestre,<br />

kadar otrok odklanja hrano. Rečemo lahko torej, da so<br />

v tem obdobju usta in roke tesno povezani.<br />

stolpa za njih ni, da prijemajo opeke drugo za drugo,<br />

ampak da jih spuščajo, tako da se stolp ne prevrne.<br />

Vprašanje pa je, ali smo, če smo se pri dveh ali treh<br />

letih naučili graditi stolp iz lesenih opek, sposobni se<br />

oprijeti življenja ali ga izpustiti. To seveda ni tako. Kot<br />

lahko vidimo na ilustraciji, se sklepi in mišice roke razvijajo<br />

še do 18. leta, ko je roka popolnoma razvita. To<br />

pomeni, da moramo ves čas otroštva in obdobja mladostništva<br />

še naprej enako vaditi kot v zgodnjem otroštvu,<br />

toda sedaj z bolj zapletenimi nalogami. Ti gibi rok<br />

se bodo nevrološko vse bolj in bolj povezovali s funkcijami<br />

možganov, kakor so to predhodno že opisali Wilson,<br />

Bergstrom in mnogi drugi znanstveniki.<br />

Slika, ki jo je naslikal William Blake (1757–1827), 'Enitharmon'<br />

s podnaslovom 'Naučite te duše leteti'. Mati<br />

poda roko svojemu otroku in poskuša ujeti njegov pogled.<br />

Ko je otrokova roka zmožna zagrabiti materin prst<br />

in se njune oči srečajo, je to rojstvo mišljenja.<br />

Zaradi močnejšega vratu in hrbtnih mišic se izboljša<br />

drža, kar pomeni, da bo čez nekaj tednov otrok ne le<br />

spodoben zagrabiti, ampak tudi podati roko. To pomeni,<br />

da oko prevzame vodilno vlogo pri delovanju roke in<br />

da usta dobijo drugoten pomen. Zdaj lahko vidimo dve<br />

funkciji roke, ki bosta v človekovem odnosu do sveta<br />

vse življenje dominantni – prijem in podaja roke. Obe<br />

sta odvisni od zanesljive in zdrave soodvisnosti s časom<br />

in prostorom, prav tistega, kar v komuniciranju<br />

modernega časa ni 'znotraj našega dosega', bodisi pri<br />

ocenjevanju razdalje ali časovnih intervalov. To obdobje<br />

otroštva je tisto, v katerem so roke najbolj zaposlene.<br />

Refleks dlani izgine.<br />

In tako se zgodi najpomembnejši dogodek v življenju,<br />

ki ponazarja enkratno naravo človeških bitij v primerjavi<br />

z opicami. Do konca prvega leta je otrok zmožen<br />

palec približati kazalcu. Zdaj lahko dela bolj prefinjene<br />

stvari, kot je potiskanje in vlečenje. Zmožen je jesti s<br />

prsti. Kot starši smo že doživeli, da je zdaj možno otroka<br />

dvigniti tako, da svoj prst položimo v njegovo dlan.<br />

Njegov prijem je podoben primežu. Oprijem je refleksno<br />

dejanje, izpust pa ne. To dejanje je zavestno. V večini<br />

jezikov to dejanje povezujejo z mišljenjem. V angleščini<br />

človek zgrabi misel ali idejo. 'Odpusti!' (Let go!) pa je<br />

povezano z osvobajanjem misli. Malčki v tem obdobju<br />

radi gradijo stolp iz lesenih opek. Uspeh pri gradnji<br />

Razvoj zapestnih sklepov od otroštva do mladostništva<br />

(od A. A. Kipp: 'Die Eveolution des Menchen)<br />

Če pogledano na urnik osmega razreda (14–15 let)<br />

na waldorfski šoli, bomo videli, da je v kasnejših urah<br />

dneva močan poudarek na praktičnem delu. Učenci so<br />

takrat na stopnji razvoja, ko je potrebno nagovoriti njihovo<br />

voljo. Bolj lenobni so in iščejo konkretno povezavo<br />

s svetom, medtem ko se teoretskemu pristopu izogibajo.<br />

Hočejo se uresničiti v svetu – preveč intelektualne<br />

metode so videti neprimerne in utrudljive. Sčasoma se<br />

bo to spremenilo. Glavna tema glavne ure je industrijska<br />

revolucija, čas, ko se je struktura družbe v zelo<br />

kratkem časovnem razdobju dramatično spremenila.<br />

Angleški filozof Bertrand Russell je nekoč rekel, da<br />

je industrijska revolucija vodila v 'preobrazbo od neodvisno<br />

mislečih ljudi z močno voljo, v disciplinirane,<br />

odvisne delavce'. Za običajnega človeka je to pomenilo<br />

prehod od ročnega delavca, obrtnika, do masovnega<br />

proizvajalca brez ročnih spretnosti. Ko učencem pripovedujemo<br />

o industrijski revoluciji, jim pogosto predstavimo<br />

biografije. Biografija Jamesa Watta, izumitelja<br />

parne lokomotive, je ena takih navdihujočih biografij.<br />

Watt, občutljiv otrok, ki so ga pestili glavoboli, je zrasel<br />

10 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!