09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Bożego. Widział jak potwierdzono „ojcu wszystkich wierzących” przymierze<br />

błogosławieństwa, wspaniałą obietnicę Mesjasza. 1 Mojżeszowa 22,16.18. Widział jak na<br />

polu Ornana sięgające niebios płomienie ofiary odwróciły miecz Anioła zabijającego<br />

Izraelczyków (1 Kronik 21), także symbol ofiary Zbawiciela za grzeszną ludzkość. {WB<br />

13.4}<br />

Ze wszystkich miejsc na ziemi Bóg wywyższył Jerozolimę. Pan „wybrał Syjon” i „chciał<br />

go na swoje mieszkanie”. Psalmów 132,13. Tam prorocy przez wiele stuleci głosili<br />

poselstwo ostrzegawcze, kapłani ofiarowywali kadzenia, a obłok z modlitwami kierowany<br />

był przed oblicze Boga. Tam codziennie przynoszono krew ofiarowanych baranków, które<br />

wskazywały na Baranka Bożego. Tam Jahwe objawiał swą obecność w obłoku chwały nad<br />

ubłagalnią. Tam opierała się owa tajemnicza drabina łącząca ziemię z niebem (1<br />

Mojżeszowa 28,12), drabina, po której zstępowali i wstępowali aniołowie, i która otwierała<br />

światu drogę do tronu Bożego. Gdyby Izrael, jako naród, dotrzymał wierności Panu,<br />

Jerozolima, wybrane miasto Boże, ostałaby się na wieki. Jeremiasza 17,21-25. Lecz historia<br />

tego uprzywilejowanego ludu jest obrazem ciągłego odstępstwa i buntów. Lud ten<br />

przeciwstawiał się łasce nieba, znieważał dane mu przywileje i lekceważył możliwość<br />

powrotu do Boga. {WB 14.1}<br />

Izraelici „drwili z posłańców Bożych, pogardzali jego słowami i wyszydzali jego<br />

proroków” (2 Kronik 36,16), a mimo to Bóg był zawsze dla nich jako „Pan, Bóg miłosierny<br />

i łaskawy, nieskory do gniewu, bogaty w łaskę i wierność”. 2 Mojżeszowa 34,6. Nie bacząc<br />

na stałe znieważanie, Bóg zawsze na nowo ofiarowywał im swoją łaskę. Z większą niż<br />

ojcowska współczująca miłość do dziecka, powierzonego jego opiece, posyłał „do nich<br />

swoich posłańców, litując się nad swoim ludem i nad swoim mieszkaniem”. 2 Kronik 36,15.<br />

A gdy nie pomogły tłumaczenia, prośby i napomnienia, posłał im najlepszy Dar<br />

Nieba. {WB 14.2}<br />

Bóg posłał Syna swego, aby wstawił się za niepokutującą Jerozolimą. Chrystus<br />

wyprowadził Izraela z Egiptu jako winorośl (Psalmów 80,9), wypędził przed nimi pogan i<br />

osadził na „tłustych miejscach”. Wziął swój lud pod skrzydła troskliwej opieki i wysłał swe<br />

sługi, by go strzegli. „Cóż jeszcze należało uczynić mojej winnicy, czego ja jej nie<br />

uczyniłem?” — wołał Pan. „Dlaczego oczekiwałem, że wyda szlachetne grona, a ona<br />

wydała złe owoce?” Izajasza 5,4. Pomimo tego przyszedł sam w osobie Syna Bożego z<br />

ciągłą nadzieją ujrzenia dobrego owocu w swej winnicy, aby, o ile możliwe, zachować ją od<br />

zniszczenia. Dokładał wszelkich starań, by uratować winny krzew osobiście<br />

zasadzony. {WB 14.3}<br />

Przez trzy lata Pan światła i chwały przebywał wśród swego ludu. Chodził z miejsca na<br />

miejsce czyniąc dobrze i uzdrawiając wszystkich, których szatan opanował — uzdrawiał<br />

skruszone serca, wypuszczał więźniów, przywracał ślepym wzrok, leczył chorych i<br />

7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!