09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

donośnym głosem przemawiają do ludu lub chwalą się w modlitwach na rogach ulic. W<br />

pałacach królów, na zebraniach filozofów, w szkołach rabinów nikt nie zwraca uwagi na<br />

wspaniały fakt, że Zbawiciel ma wkrótce zjawić się na ziemi — fakt, który napełnił całe<br />

niebo radością i chwałą. {WB 166.4}<br />

Nigdzie nie widać znaków oczekiwania Chrystusa ani przygotowań na przyjęcie Księcia<br />

żywota. Zdumiony poseł Boży chce już wrócić do nieba ze smutną wiadomością, gdy nagle<br />

spostrzega grupę pasterzy, strzegących w nocy stad, którzy spoglądając na usiane<br />

gwiazdami niebo, rozmyślają o proroctwach dotyczących przyjścia na ziemię Mesjasza i z<br />

tęsknotą oczekują nadejścia Zbawiciela świata. Tutaj znajdują się ludzie przygotowani na<br />

przyjęcie poselstwa z nieba. I nagle anioł Pański zjawia się przed nimi ogłaszając radosną<br />

nowinę. Niebiańska wspaniałość napełnia całą równinę, przed oczami pasterzy ukazują się<br />

niezliczone zastępy aniołów, jak gdyby radość była zbyt wielka, by mógł ją zwiastować<br />

tylko jeden anioł. Tysiące głosów zaczyna śpiewać hymn, który kiedyś zaśpiewają<br />

zbawieni: „Chwała na wysokościach Bogu, a na ziemi pokój ludziom, w których ma<br />

upodobanie”. Łukasza 2,14. {WB 166.5}<br />

Jakże wspaniałą nauką jest historia Betlejem! Jakim oskarżeniem naszej niewiary, pychy<br />

i zarozumiałości! Jak ostrzega nas, byśmy czuwali, abyśmy przez swą grzeszną obojętność<br />

nie przespali danych nam znaków, a przez to nie rozpoznali czasu nawiedzenia! {WB<br />

167.1}<br />

Nie tylko na wyżynach Judei i nie tylko wśród prostych pasterzy aniołowie znaleźli<br />

czuwających ludzi, którzy Go oczekiwali. Byli to szlachetni i bogaci mędrcy — filozofowie<br />

Wschodu. Badacze przyrody i magowie dostrzegli Boga w dziełach Jego rąk. Z hebrajskich<br />

pism dowiedzieli się o Gwieździe, która będzie potomstwem Jakuba i gorliwie oczekiwali<br />

Jej nadejścia. Była ona nie tylko „pociechą Izraela” (Łukasza 2,25), ale również<br />

„Światłością, która oświeci pogan” (Łukasza 2,32) i będzie „zbawieniem aż po krańce<br />

ziemi”. Dzieje Apostolskie 13,47. Mędrcy szukali światła i światło to, wypływające z tronu<br />

Bożego, oświeciło przed nimi drogę. Podczas gdy kapłani i rabini Jerozolimy —<br />

wyznaczeni stróże i tłumacze prawdy — spowici byli w duchownym mroku, gwiazda<br />

zesłana z nieba prowadziła pogańskich cudzoziemców do miejsca narodzenia Króla. {WB<br />

167.2}<br />

To właśnie „tym, którzy go oczekują”, Chrystus „drugi raz ukaże się nie z powodu<br />

grzechu, lecz ku zbawieniu”. Hebrajczyków 9,28. Podobnie jak wieść o narodzeniu<br />

Zbawiciela, tak poselstwo o Jego powtórnym przyjściu nie zostało powierzone religijnym<br />

przywódcom ludu, bowiem zaniedbali oni utrzymywanie łączności z Bogiem i odrzucili<br />

światłość niebios. Dlatego nie należeli do tych, o których mówił apostoł Paweł: „Wy zaś,<br />

bracia, nie jesteście w ciemności, aby was dzień ten jak złodziej zaskoczył. Wy wszyscy<br />

208

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!