Inmediaciones de la Comunicación - Universidad ORT Uruguay

tor se reorganiza en medio de las nuevas capacidades desarrolladas por
los públicos para fragmentar e intervenir ya no sólo como receptores o
intérpretes de textos cerrados y autónomos. El cambio es de grandes proporciones
y por eso es imprescindible ubicarlo en su perspectiva histórica.
Las lecturas en la historia de la lectura
LA LECTuRA y sus CRIsIs RECuRRENTEs
Leer un texto no significó siempre lo mismo, ni fue todo lo sencillo
que desde la actualidad podemos imaginar: por razones tecnológicas
(desarrollo de sucesivos soportes), filológico-gramaticales (se escribía de
corrido y sin signos de puntuación), geográficas (no siempre era posible
acceder a los textos) y hasta de mera preservación (quienes los tenían a
su cargo evitaban su manipulación).
La lectura en voz alta se relacionaba con una dificultad inherente al
desciframiento de los escritos en la época de Platón (427-347), Virgilio (80-
19) o san Agustín 350-430) que consistía en procesar
textos sin espaciado entre palabras, sin mayúsculas y sin puntuación (…).
Estos flujos ininterrumpidos de caracteres alfabéticos requerían una gran
habilidad incluso para dominarlos fonéticamente. Ya que el descifrar estos
textos favorecía la lectura en voz alta, casi todos los lectores experimentaban
los textos no sólo como agotadoras sesiones de decodificación sino también
como una especie de actuación en público. (Landow 2009, 138).
Cuando Elizabeth Eisenstein, autora del clásico The Printing Revolution
in Early Modern Europe (1983), decidió investigar las consecuencias
del paso del manuscrito al impreso, la sorprendió la inexistencia de estudios
previos: “Ni siquiera había un poco de bibliografía para consultar. Es
más, no pude encontrar un solo libro, o siquiera un artículo considerable,
que tratara de investigar las consecuencias del cambio en las comunicaciones
ocurrido en el siglo XV” (XV).
También McLuhan subrayaba, en La galaxia Gutenberg, este desfase
entre la conciencia de crisis y “la omisión de los historiadores, al no estudiar
la revolución provocada por el alfabeto fonético, en las formas de
pensamiento y de organización social”, y anticipaba que “para nuestros
sucesores, apareceremos como hombres de carácter renacentista y por
completo inconscientes de los importantes factores nuevos que hemos
puesto en movimiento durante los últimos ciento cincuenta años” (10).
Ha de decirse que el gran logro del invento (del alfabeto) no fue la creación
de los signos. Es la adopción de un sistema puramente alfabético que, por
añadidura, designaba cada sonido con un solo signo. Por este logro, tan sencillo
como hoy nos parece, el inventor o los inventores deben ser colocados entre los
mayores benefactores de la humanidad. (David Diringer, en McLuhan 1962, 76)
agosto 2012
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InmedIacIones