Fortabelse, frelse & frihed - Erwin Neutzsky-Wulffs hjemmeside
Fortabelse, frelse & frihed - Erwin Neutzsky-Wulffs hjemmeside
Fortabelse, frelse & frihed - Erwin Neutzsky-Wulffs hjemmeside
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
8<br />
Herefter følger, med Goethes mesterværk, oplysningstidens Faust, hvor selv Gud har sympati for<br />
det stræbende menneske og dets fejltagelser. I modsætning til de tidligere versioner <strong>frelse</strong>s Faust<br />
til slut og dramaet repræsenterer et forsøg fra Goethes side på at forene tro og viden, der hidtil<br />
har været modstillet i Faust-traditionen. Ligeledes betones det følelsesmæssige aspekt især<br />
gennem Fausts forhold til dramaets forskellige gestaltninger af det kvindelige, og ved dette<br />
romantiske træk rettes fokus på relationen mellem det maskuline og feminine hvis forening dog<br />
først er efterstræbelsesværdig i ganske sublimeret form. Hos Goethe bliver fortællingen om Faust,<br />
frem for som i de tidligere versioner at være en skildring af fortabelse, en historie om den<br />
forbedringsproces som Faust undergår qua sin stræben. Min historiske behandling af Faust-myten<br />
slutter med Goethe, men i analysen af <strong>Neutzsky</strong>-<strong>Wulffs</strong> version læser jeg denne som et bud på en<br />
moderne Faust-skikkelse. Dette sker ikke for at underkende Thomas Manns monumentale<br />
fortælling 6 , men snarere i erkendelse af, at specialet, udover den historiske gennemgang, også<br />
sigter på en adækvat behandling af den danske roman, der, hvis jeg også skulle beskæftige mig<br />
indgående med Manns komplekse beretning, ikke ville blive levnet megen plads.<br />
Efter det historiske overblik, der udgør specialets første halvdel, er analysedelen placeret. At jeg,<br />
ud af <strong>Neutzsky</strong>-<strong>Wulffs</strong> 37-titlers store forfatterskab, netop har valgt ”Faust” som specialets<br />
omdrejningspunkt skyldes, udover min interesse for Faust-myten, at værket, foruden at være både<br />
sammenhængende og velskrevet, i fysisk omfang er et meget beskedent bud på en <strong>Neutzsky</strong>-<br />
Wulff roman. Det forekommer mig simpelthen uoverskueligt at skulle behandle en bog som<br />
”Rum” 7 , der, ifølge forfatteren selv, repræsenterer hans ”skønlitterære hovedværk” 8 , når rammerne for<br />
specialet er, som de er, og jeg endvidere har andre planer end blot den tekstnære analyse.<br />
Ligeledes forholder det sig med den forudgående tetralogi, der umiddelbart efterfølger ”Faust”,<br />
nemlig: ”2000”, ”Verden”, ”Døden” og ”UFO” 9 . Forfatterskabets nyeste roman, ”Abattoir” 10 , der<br />
dog har et mere beskedent sideantal, overgås, efter min mening, langt af ”Faust”, og jeg er<br />
endvidere af den opfattelse at heller ikke de ældre romaner, heriblandt den meget omtvistede<br />
kultroman ”Indsigtens sted” 11 , kan hamle op med denne.<br />
Den store sammenhængskraft, både med hensyn til plot og persontegning, som forefindes i<br />
”Faust”, især i forhold til de tidligere romaner, skal formentlig ses i forbindelse med det faktum at<br />
6 Mann, Thomas, 2003<br />
7 <strong>Neutzsky</strong>-Wulff, <strong>Erwin</strong> 2001<br />
8 Fra ”Den officielle <strong>Erwin</strong> <strong>Neutzsky</strong>-Wulff <strong>hjemmeside</strong>” http://www.enw.dk<br />
9 <strong>Neutzsky</strong>-Wulff, <strong>Erwin</strong> henholdsvis 1991, 1994, 1996 og 1999<br />
10 <strong>Neutzsky</strong>-Wulff, <strong>Erwin</strong> 2003<br />
11 <strong>Neutzsky</strong>-Wulff, <strong>Erwin</strong> 1980