28.07.2013 Views

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Som det tidligere er pointeret, er tiden afgørende for, hvilket rum der skabes. Den<br />

cykliske tid er for Bakhtin således bestemmende for, hvorledes provinsbyen tager sig ud som <strong>sted</strong>.<br />

Han skriver: ”Denne tids *den cykliske+ kendetegn er enkle <strong>og</strong> robust-materielle, <strong>og</strong> de er smeltet<br />

solidt sammen med hverdagens lokaliteter: med købstadens små huse <strong>og</strong> trange dagligstuer, med<br />

søvnige gader, med støvet <strong>og</strong> fluerne…” 41 Jeg vil nu undersøge, om man kan genfinde adjektiver<br />

som enkel, trang, søvnig <strong>og</strong> støvet i <strong>Romers</strong> beskrivelse af hjemstavnen Nykøbing. Romanens<br />

første <strong>sted</strong>sbeskrivelse findes i begyndelsen af b<strong>og</strong>en i afsnittet om bedstefaderens<br />

lokalpatriotiske eventyr omkring århundredskiftet ”Der var ikke andet end konkursramte gårde <strong>og</strong><br />

marker med sandet jord <strong>og</strong> forblæste diger…”(11f.) Og videre på side 27 står der ”han *bedstefar+<br />

roste et landskab, der var fladt <strong>og</strong> tåget, <strong>og</strong> opfandt seværdigheder, hvor der ikke var n<strong>og</strong>et værd<br />

at se…” Jævnfør disse to citater får man allerede fra starten en fornemmelse af, at den cykliske tid<br />

har lagt sin klamme hånd over egnen. Ordvalget forblæst, fladt <strong>og</strong> tåget vidner om en opfattelse af<br />

egnen som et udkants<strong>sted</strong>, hvor den stagnerede tid får landskabet til at sygne hen <strong>og</strong> langsomt<br />

rådne ”Her lugter af død <strong>og</strong> råddenskab!”(126) Blæsten slår ind fra Østersøen <strong>og</strong> fejer hen over<br />

det flade landskab, <strong>og</strong> alt synes trøstesløst. Men den cykliske tid ses ikke kun symbolsk udtrykt i<br />

landskabet, tidens cirkulære bevægelser overføres <strong>og</strong>så helt konkret til gadeplanet. Det er<br />

følgende citat et godt eksempel på ”Nykøbing var en turistfælde, <strong>og</strong> vejene var ensrettede <strong>og</strong><br />

endte blindt, det var umuligt at slippe ud…”(56) Som et resultat af at tiden kører i ring, <strong>og</strong><br />

udviklingen er gået i stå, beskrives egnen <strong>og</strong> byen som et gudsforladt <strong>sted</strong>. At b<strong>og</strong>ens handling<br />

således udspiller sig i udkanten af danmarkskortet, af jegfortælleren opfattet som ved verdens<br />

ende, formulerer han på en barnlig, men samtidig spidsfindig vis ”…jeg ønskede dem *de andre<br />

børn+ hen, hvor peberet groede, <strong>og</strong> tænkte ikke på, at det sådan set var her.”(133) Som følge af at<br />

både tid <strong>og</strong> <strong>sted</strong> kører i ring, er beboerne <strong>og</strong>så bundet til <strong>sted</strong>et ”Det udviklede sig til en gratis<br />

fornøjelse i landsbyerne <strong>og</strong> gårdene på ruten – især for børnene – at stille sig op <strong>og</strong> få bussen til at<br />

holde ind. De skulle aldrig n<strong>og</strong>en <strong>sted</strong>er.”(12) Nykøbingenserne trasker med andre ord rundt på<br />

samme historiske plet, som Bakhtin formulerede det. Nykøbing Falster præsenteres altså både i<br />

tidslig <strong>og</strong> <strong>sted</strong>slig forstand som en ge<strong>og</strong>rafisk endestation.<br />

I min søgen efter konkrete <strong>sted</strong>sbeskrivelser, der skal vise, at den cykliske <strong>og</strong><br />

stillestående tid definerer provinsbyen Nykøbing, er jeg blevet opmærksom på, at der findes<br />

41 Bakhtin 2006, s. 165<br />

37

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!