28.07.2013 Views

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tunger, sin egen barne- <strong>og</strong> voksenstemme, når han skal tale for sig selv. Det gør han som resultat<br />

af, at han stadig betragter Nykøbing <strong>og</strong> sin mor, på samme måde, som han gjorde som dreng.<br />

Derfor er der ikke tale om den samme udvikling, som vi så hos Dan Turèll.<br />

Jeg vil nu undersøge, hvilke rum den eventyrlige tid skaber i forbindelse med<br />

provinsbyen Nykøbing, <strong>og</strong> hvilke fortolkningsnøgler der gemmer sig her. Bakhtin skriver følgende<br />

om de rum, han mener den eventyrlige tid skaber: ”… eventyrtid har brug for en abstrakt rumlig<br />

ekstensivering… forholdet mellem rum <strong>og</strong> tid har så at sige ikke n<strong>og</strong>en organisk, men en ren<br />

teknisk (<strong>og</strong> mekanisk) karakter. For at eventyret kan udfolde sig, er der brug for rum – meget<br />

rum.” 66 Det rum, eller den verden, som skabes af eventyrtiden er en abstrakt verden, hvor man<br />

som læser ikke direkte kan genkende n<strong>og</strong>en egenverden eller egentid. Sammenfattende kan man<br />

altså sige, at eventyrtiden er en tid, der er løsrevet fra hverdagen, <strong>og</strong> som derfor rummer<br />

muligheder for at afvikle magiske begivenheder. Eventyrtiden har brug for et abstrakt rum, hvori<br />

de magiske begivenheder kan udfolde sig uden at støde mod eksempelvis provinsbyens<br />

klaustrofobiske mure. Vi vender nu blikket mod romanen for at undersøge, hvilke magiske <strong>og</strong><br />

abstrakte rum, der er tilknyttet provinsbyen <strong>og</strong> endvidere hvilken betydning, de er ladet med.<br />

Det første <strong>sted</strong> vi møder den eventyrlige tid er i <strong>Knud</strong>s beskrivelse af sin hjemegn på<br />

side 13. <strong>Om</strong> egnen står der: ”Falster lå egentlig under havets overflade <strong>og</strong> fandtes kun i folks<br />

bevidsthed, fordi de nægtede at tro på andet. Men når de ikke kunne holde sig oprejst længere <strong>og</strong><br />

lagde sig til at sove, steg vandet lige så stille <strong>og</strong> skyllede ind over diger <strong>og</strong> marker <strong>og</strong> skove <strong>og</strong> byer<br />

<strong>og</strong> t<strong>og</strong> landet tilbage til Østersøen. Jeg holdt mig vågen <strong>og</strong> så det komme <strong>og</strong> kiggede ud ad vinduet<br />

på det sorte vand, der fyldte haven – fiskene svømmede rundt mellem husene <strong>og</strong> træerne – <strong>og</strong><br />

langt borte sejlede Nykøbing gennem natten som et krydst<strong>og</strong>tskib. Himlen stod fuld af søstjerner,<br />

<strong>og</strong> jeg talte mig i søvn. <strong>Om</strong> morgenen satte ebben ind, <strong>og</strong> vandet faldt <strong>og</strong> trak sig tilbage, mens<br />

folk vågnede i deres senge <strong>og</strong> stod op <strong>og</strong> tilbragte endnu en dag med at overbevise hinanden om,<br />

at de fandtes, <strong>og</strong> at Falster fandtes, <strong>og</strong> at alting var på landkortet. Byen duftede af hav <strong>og</strong> fisk – der<br />

lå tang i gaderne <strong>og</strong> strandede vandmænd – <strong>og</strong> af <strong>og</strong> til fandt jeg en konkylie eller forstenede<br />

søpindsvin <strong>og</strong> lagde dem i skuffen sammen med mine andre beviser på Atlantis.”(13f.) Den<br />

eventyrlige tid skaber i dette citat et magisk rum, hvor alt er vendt op <strong>og</strong> ned. Himlen tager sig<br />

med sine søstjerner ud som havet, <strong>og</strong> havet, der omkranser træerne, som himlen. Spejlingerne<br />

66 Bakhtin 2006, s. 27<br />

50

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!