28.07.2013 Views

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

Om sted og identitet i Knud Romers - Aarhus Universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Bakthins eventyrtid er den, der kommer tættest på at kunne rumme den magi <strong>og</strong> anormalitet, der<br />

opstår n<strong>og</strong>le <strong>sted</strong>er i romanen.<br />

I essayet ”Rum, tid <strong>og</strong> historie” beskriver Bakhtin den eventyrlige tid som en sporløs<br />

tid, det vil sige en tid, der ikke udfolder sig i bi<strong>og</strong>rafisk forstand 62 . Det er en tilfældets tid, som ikke<br />

er historisk lokaliseret, <strong>og</strong> hvor alt derfor kan ske. Når det er den eventyrlige tid, der er styrende<br />

for en fortælling, er tiden således en ren litterær fortælletid, <strong>og</strong> selve historien udspiller sig i en<br />

slags mellemrum, der ikke har n<strong>og</strong>en bi<strong>og</strong>rafisk, tidslig udstrækning. 63 Bakhtin beskriver den<br />

eventyrlige tids komposition på følgende måde: ”selve eventyrerne *de forskellige eventyrlige<br />

begivenheder] hæftes ét for ét sammen til en tidløs <strong>og</strong> dybest set uendelig perlerække…” 64<br />

Den eventyrlige tid bliver i Den som blinker er bange for døden ikke direkte<br />

introduceret, som tilfældet var med eksempelvis den cykliske ”…<strong>og</strong> livet gik støt <strong>og</strong> rolig i stå.”(39)<br />

Forsvaret for, at en eventyrlig tid hersker i n<strong>og</strong>le af romanens passager, må findes i det faktum, at<br />

visse begivenheder i b<strong>og</strong>en simpelthen ikke kan finde <strong>sted</strong> i den virkelige verden. Skal disse<br />

episoder <strong>og</strong> <strong>sted</strong>sbeskrivelser have gyldig betydning for historien, må læseren acceptere at træde<br />

ind i en verden, hvor kun fantasien sætter grænser. Følgende to episode kan fungere som<br />

eksempel på, at en magisk tid er indtruffet <strong>og</strong> har skubbet den realistiske hverdagstid i<br />

baggrunden. Den første episode knytter an til beskrivelsen af <strong>Knud</strong>s forsikringsneurotiske far. Når<br />

han har gået den sidste runde i huset inden sengetid, sker der følgende: ”Han t<strong>og</strong> nøglen over dem<br />

alle <strong>og</strong> puttede den i pyjamaslommen <strong>og</strong> trak dynen over sig med fred i sindet – alting var sikkert –<br />

<strong>og</strong> så slukkede han lampen på natbordet, <strong>og</strong> det sidste lys i universet gik ud.”(42) Episoden står<br />

helt ukommenteret hen, <strong>og</strong> vi må derfor opfatte scenen som virkelig for fortællerstemmen –<br />

universet bliver altså mørkt, når far slukker sin natlampe! Ligeledes må læseren tage den<br />

eventyrlige episode, hvor <strong>Knud</strong> på magisk vis vinder en slåskamp mod bøllen Jesper til efterretning<br />

”Jeg spurgte, om jeg måtte gå nu, <strong>og</strong> fik at vide, at jeg skulle tigge først <strong>og</strong> sige ”be’ om”. Jeg<br />

nikkede <strong>og</strong> løftede mig forsigtigt op på albuerne, <strong>og</strong> inden han vidste af det, pu<strong>sted</strong>e jeg ham i<br />

munden. Hans øjne flakkede, han baskede med armene, <strong>og</strong> ansigtet gik ud. Der stod røg ud af<br />

ørerne, <strong>og</strong> så faldt hovedet af <strong>og</strong> trillede ned ad gaden.”(162) De to citater er eksempler på, at<br />

eventyrtiden visse <strong>sted</strong>er i b<strong>og</strong>en har fortrængt den realistiske hverdagstid.<br />

62 Bakhtin 2006, s. 18<br />

63 Schmidt 2003, s. 77<br />

64 Bakhtin 2006, s. 22<br />

47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!