Grundbog LIV OG RELIGION 6 - Syntetisk tale

More documents

Recommendations

Info

lands nye biskop, Peder Palladius. I årene efter 1536 besøgte han alle kirker på Sjælland for at fortælle menighederne om den nye tro. Her måtte han kæmpe med fastgroede skikke og tankegange. Men det lykkedes ham at oplære mange mennesker i den nye tro, så den kunne udvikle sig i Danmark. Han fortalte om, hvilke bøger der skulle bruges i kirken. Det var naturligvis Bibelen, men også Luthers prædikener og hans lille katekismus og flere andre bøger. Han belærte også om, hvordan kirken skulle indrettes, om at hjælpe fattige, om at bede, om opførsel og meget, meget mere. Om at bede skrev han fx: “Den første gerning … er, at I skal bede med det samme, når I kommer herind i kirken. I skal falde på knæ ved stolene, lægge hænderne sammen, og lade hjerte og mund følges ad helt op til Gud fader med Hans Tausen og biskop Joakim Rønnow. Hans Tausen er netop blevet dømt til at stoppe sit skriveri om den nye tro. Han er også blevet dømt til at forlade København. 69
REFORMATIONEN Den første danske bibel fra 1550. Sakramente Et sakramente er en hellig handling, som er indstiftet af Jesus, og som er med til at give den troende frelsen. 70 denne bøn: Fadervor. I skal gøre det hver for sig, det bliver bedre end flere af gangen, ellers <strong>tale</strong>r I bare i munden på hinanden …” Ofte skrev Peder Palladius i et meget direkte og let forståeligt sprog om konkrete ting, fx døbefonten: “Døbefonten skal stå tør og ren, og der skal ikke være vand i den, før nogen kommer med deres barn for at få det døbt. Da skal degnen eller klokkeren slå en spand vand eller to ned i den, så der ikke på noget tidspunkt står snavset vand i den, fuld af bænkebidere og andet skarn – med forlov sagt – så man ville væmmes ved at stikke en finger ned i den, for slet ikke at <strong>tale</strong> om at døbe et nyfødt barn i den.” Reformationen betød ændringer Efter reformationen blev det meget anderledes at komme i kirke. I den katolske messe foregik alt på latin – et sprog som almindelige mennesker ikke forstod. I den protestantiske kirke begyndte man derimod at prædike på det sprog, som folk talte. Det var nødvendigt for at forklare folk, hvad den nye tro gik ud på. I det hele taget blev præstens prædiken meget mere central. Og folk fik mulighed for at deltage aktivt i gudstjenesten ved at synge salmer. På den måde prøvede man at styrke den nye tro. Den første bibel på dansk stammer fra denne tid. Den kaldes Christian 3.’s bibel og er fra 1550. Kirkerummet ændrede også udseende. Helgenbilleder blev taget ned, og kalkmalerier blev malet over. Fremover skulle kirkegængerne kun koncentrere sig om præstens ord. Ved den katolske messe stod folk op i kirken. Efter reformationen blev der sat bænke op, så det blev muligt at sidde ned. Luther kunne heller ikke godtage alle syv sakramenter i den katolske kirke – dåb, konfirmation, nadver, bod, præstevielse, ægteskab og den sidste olie. Efter reformationen var det kun dåb og nadver, der blev betragtet som hellige sakramenter. Det var nemlig kun disse to, som Jesus havde lært sine disciple. Ved nadveren fik kirkegængerne efter reformationen i øvrigt både brød og vin, hvor de tidligere kun havde modtaget brødet, mens præsten havde modtaget vinen på alle kirkegængeres vegne. Præsten var jo ikke længere noget særligt.
Page 1 and 2:
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZÆØÅ 12
Page 3 and 4:
Liv og religion 6. Grundbog af Cars
Page 5 and 6:
ELSKER - ELSKER IKKE? 4 Det er vigt
Page 7 and 8:
ELSKER - ELSKER IKKE? Salvador Dali
Page 9:
ELSKER - ELSKER IKKE? El Greco: Den
Page 12 and 13:
“næste” dækker over. Hos Paul
Page 14 and 15:
Kærligheden i andre religioner Isl
Page 16 and 17:
Tro og overtro Dette kapitel handle
Page 19 and 20: MODERNE FOLKETRO Beregning af føds
Page 21 and 22: MODERNE FOLKETRO En healer er i gan
Page 23 and 24: MODERNE FOLKETRO Moderne hekse i ga
Page 25 and 26: MODERNE FOLKETRO Den falske profeti
Page 27 and 28: BØN 26 Hvad er en bøn? Når man b
Page 29 and 30: BØN Menighed Den gamle betydning a
Page 31 and 32: BØN 5. Mosebog kapitel 6,4-10 Hør
Page 33 and 34: BØN Salmesang i en kristen kirke.
Page 35 and 36: BØN 34 Kristen meditation I kriste
Page 37 and 38: BØN Fredagsbøn i en moske. 36 Bø
Page 39 and 40: BØN Kristne deltager i en udendør
Page 41 and 42: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? Den ene
Page 43 and 44: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? Tempelpr
Page 45 and 46: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? 44 Konge
Page 47 and 48: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? Patriark
Page 49 and 50: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? Josias J
Page 51 and 52: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? 5 Salomo
Page 53 and 54: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? 52 Profe
Page 55: HVAD VIL DET SIGE AT OFRE? Modsatte
Page 58 and 59: Mennesker ofrer sig også i dag Øv
Page 60 and 61: versitetet. Faren bestemte, at Mart
Page 62 and 63: for deres synder inden de skulle i
Page 64 and 65: vede at lukke munden på Luther. De
Page 66 and 67: Tiden efter Worms Med pavens bandly
Page 68 and 69: kirke i Østeuropa og den romersk-k
Page 72 and 73: Tidligere havde klostrene taget sig
Page 74 and 75: dommedagsmyter fortæller også om,
Page 76 and 77: Religion og videnskab Nogle dommeda
Page 78 and 79: HVOR GEMMER SANDHEDEN SIG? lade Jor
Page 80 and 81: proppede en frugt i munden og nød
Page 82 and 83: Ragnarok Alle ved, at de sidste tid
Page 84 and 85: gift. Tor vakler ti skridt, så fal
Page 87 and 88: MYTER OG DOMMEDAG Fundamentalist En
Page 89: STIKORD afladsbreve 60-62 agape 5 b
show all

Grundbog LIV OG RELIGION 6 - Syntetisk tale

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?