Grundbog LIV OG RELIGION 6 - Syntetisk tale

ELSKER – ELSKER IKKE?
El Greco: Den treenige Gud,
1577. Gud (lyset), Sønnen (Jesus)
og Helligånden (duen).
Messias
Messias betyder ‘den salvede,
frelseren’. For de kristne er Jesus
Guds søn, som kom til Jorden i
skikkelse af et menneske, der
skulle frelse verden og menneskerne,
fordi de ikke levede, som
Gud ville det. Også jøderne ventede
på, at der skulle komme en
frelser, men de forestillede sig
snarere en stor konge, der i lighed
med kong David kunne
samle hele landet og jage den
romerske besættelsesmagt ud af
Israel.
8
Denne opfattelse af Gud kommer til udtryk i Det nye
Testamente, der først og fremmest handler om Jesus. I Det
gamle Testamente tales der mere præcist om én gud, som har
skabt verden og holder den oppe. Det er især opfattelsen af
Jesus, der har gjort en forskel. Nogle af de jøder, som fulgte
Jesus, mente, at han var Guds søn. Det blev andre forargede
over, fordi intet menneske kunne være guddommeligt. Derfor
opstod kristendommen som en variant af jødedommen. De
kristne anser Jesus for at være Gud i menneskeskikkelse, mens
jøderne anser det for at være en hån mod Gud at opfatte Jesus
som guddommelig. Det samme gør muslimerne. I Koranen
beskrives Jesus derfor i stedet som muslimernes sidste profet
før Muhammed.
Du skal elske din næste
I det dobbelte kærlighedsbud taler Gud til et du. Spørgsmålet
er, hvem dette du er?
Du skal elske din næste
Med ordet skal bliver det tydeligt, at det Gud udtaler er en
ordre. Sætningen er ikke ment som en bøn, et godt råd eller en
venlig opfordring, man kan overveje. Det er noget, man skal
gøre. Hvis man skal rette sig efter det, der bliver sagt, er det vigtigt,
at man har tillid til den, der giver ordren.
Du skal elske din næste
Ordet elske angiver, hvad der ifølge Jesus er den højeste værdi
i kristendommen – nemlig kærlighed.
Hvis man som kristen skal leve sit liv på den bedst mulige
måde, skal man altså udvise størst mulig kærlighed. I Bjergprædiken,
som står i Matthæusevangeliet, går Jesus så vidt
som til at sige, at man skal elske sine fjender og bede for dem.
Også på en lang række andre områder strammer han betingelserne
for, hvordan mennesker skal omgås hinanden, for at
livet kan blive godt. Fx henviser han til De ti Bud og siger, at
Gud her har givet mennesket den leveregel, at de ikke må slå
hinanden ihjel. Men, siger Jesus så, for fuldt ud at forstå
denne regel er det end ikke tilladt at blive vrede på hinanden.
At leve i kærlighed er at være opmærksom på, at mennesker