Grundbog LIV OG RELIGION 6 - Syntetisk tale

MYTER OG DOMMEDAG
Johannes
Åbenbaring
Johannes Åbenbaring er Bibelens
sidste skrift. Det handler om,
hvad der vil ske, når Jorden går
under.
Modsatte side:
Forestilling om dommedag af
Hieronymus Bosch (1450-1516).
84
Kristendommen
I den kristne Bibel findes flere tekststykker, som handler om
dommedag og de sidste tider. Der er flere måder at forstå
disse tekststykker på, og derfor er der også forskellige
meninger om, hvad dommedag er for noget. Nogle mener, at
dommedags-teksterne er vigtige for kristendommen, andre
synes nærmest det modsatte.
Dommedag kan tolkes som en kamp mellem det gode og
det onde. På dommedagen skal det gode skilles fra det onde
og en ny, god verden bliver skabt.
Dommedags-kampen mellem godt og ondt kan forstås
som en kamp, der foregår hver dag både inde i mennesket selv
og mellem mennesker. Men den kan også forstås som en
kamp, der skal foregå, når Jorden skal gå til grunde.
“Men i de dage efter denne trængsel skal Solen formørkes og
månen ikke skinne og stjernerne falde ned fra himlen og kræfterne
i himlen rystes. Og da skal de se Menneskesønnen
komme i skyerne med megen magt og herlighed. Og da skal
han sende englene ud, og han skal samle sine udvalgte fra de
fire verdenshjørner, fra jordens yderste grænse til himlens
yderste grænse.” (Mark 13,24-27).
Menneskesønnen er Jesus Kristus, og det fortælles, at han kommer
tilbage på den sidste dag. Han skal besejre Satan og
dømme menneskerne, både levende og døde. Menneskerne
bliver dømt til frelse eller fortabelse, himmel eller helvede.
Jesus’ genkomst betyder også, at den gamle verden går til
grunde, og en ny og bedre opstår. I den nye verden lever menneskerne
med Gud.
Den barske forestilling om, at mennesker dømmes til
enten himmel eller helvede, er gennem tiderne blevet diskuteret
meget af kristne.
Mange mener, at tankerne om himmel og helvede og Jesus
som den hårde dommer passer dårligt sammen med resten af
Det nye Testamente, hvor Jesus fremstilles som Guds søn, der
tilgiver og frelser menneskerne. Dette gjaldt bl.a. Luther, der
mente, at man blev frelst via troen, og at man derfor ikke skulle
dømmes på dommedag.