Ord p handling - handling p ord3 - Nyidanmark.dk
Ord p handling - handling p ord3 - Nyidanmark.dk
Ord p handling - handling p ord3 - Nyidanmark.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
samarbejde kan forløbe lige så indforstået i forhold til forældre til tosprogede børn som til<br />
øvrige forældre.” (Organisering af folkeskolens undervisning af tosprogede elever – en<br />
vejledning 2007:79)<br />
3.1.2 En særlig indforståethed<br />
Her kan man således læse, at det særligt danske skole-hjem samarbejde bygger på værdier som<br />
gensidig tillid og respekt, hvilket bliver anset for at være en længerevarende proces, som<br />
kulturelle minoritetsforældre skal igennem, før de besidder den samme ’indforståethed’ som de<br />
kulturelle majoritetsforældre.<br />
De gennemgående værdier for skole-hjem samarbejdet i folkeskolen de sidste 10-15 år<br />
beskrives i ovennævnte tekster med ordene, demokrati, ligeværd, tillid og dialog. Normen for<br />
det gode skole-hjem samarbejde er aktiv deltagelse på alle niveauer af samarbejdet, hvor ikke<br />
kun hensynet vises for det enkelte barn, men for hele skolefællesskabet.<br />
I samarbejdet med de kulturelle minoritetsforældre anlægges i ovennævnte tekster både en<br />
dialogisk anerkendende tilgang og en mere kompensatorisk tilgang. Normen og værdierne<br />
forbliver uændrede og får tildelt et karakteristika af, at være særligt danske.<br />
Det særligt ’gode danske’ ved skole-hjem samarbejdet i folkeskolen bliver i den grad<br />
cementeret i publikationen fra Skole & Samfund, KL og DLF, Forældre som aktive<br />
medspillere i skolen:<br />
”Der er intet andet land, hvor der er så bred og omfattende en kontakt mellem skole og hjem<br />
som i Danmark. Lærerne drager i en enestående grad omsorg for, at eleverne befinder sig<br />
godt, giver dem gode arbejdsvaner og tager sig af sociale og personlige problemer.<br />
Forældrene er involveret i skolens arbejde i en grad, vi ikke kender i andre lande. Vi har i<br />
Danmark grund til at være stolte over vores skole/hjem-samarbejde.” (Christiansen 2006).<br />
Jævnfør ovenstående indforståethed og understregningen af det særligt danske ved skole-hjem<br />
samarbejdet i folkeskolen kan det måske i mindre grad undre læseren, at man i de sidste mange<br />
år har problematiseret og stadigvæk problematiserer skole-hjem samarbejdet med kulturelle<br />
minoritetsforældre – eller forældre, som ikke lever op til de gældende (indforståede kulturelt<br />
danske) normer og værdier for samarbejdet.<br />
De to hollandske forskere, Joep Bakker og Eddie Denessen (2007) kritiserer netop begrebet<br />
’parental involvement’ (forældredeltagelse) som et begreb, der ukritisk har adopteret hvide<br />
middelklasseværdier og –praksis, hvorfor enhver tilgang til forældregrupper, som falder uden<br />
for kategorien, hvid middelklasse, vil antage kompensatoriske træk.<br />
Skole-hjem samarbejdet i folkeskolen må altså i sit udgangspunkt anses for normativt, hvilket<br />
intet pædagogisk arbejde kan sige sig fri for at være. 7 Det afgørende er blot, hvorvidt man som<br />
professionel aktør i dette samarbejde forholder sig kritisk-refleksivt til egne og skolens værdier<br />
og praksis, som har betydning for de in- og ekskluderende mekanismer, der er på spil i det<br />
interkulturelle skole-hjem samarbejde.<br />
7 Læs mere om dilemmaet omkring pædagogisk normativitet i Korsgaard (2004).<br />
20