Ausgabe 3 | 2008 - Elde Online

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16 > Friedrich – Naumann – Stiftung für die Freiheit Heinrich August Winkler: Die Deutschen und ihre Freiheit elde 3|<strong>2008</strong> 2. Berliner Rede zur Freiheit am Brandenburger Tor Mit der 2. Berliner Rede zur Freiheit am Brandenburger Tor hat die Friedrich- Naumann-Stiftung für die Freiheit eine Tradition gefestigt, die sie mit der Auftaktveranstaltung im April 2007 begründet hatte: Seinerzeit sprach Udo Di Fabio zur Kultur der Freiheit, diesmal beleuchtete der Historiker Heinrich August Winkler das Thema Freiheit aus der Perspektive des Geschichts - wissenschaftlers. „Die Deutschen und ihre Freiheit“ hieß der Titel seiner Rede, die er im bis auf den letzten Platz besetzten Gebäude der DZ-Bank am Bran - den burger Tor präsentierte. Mit den 600 Zuhörern setzte Winkler zu einer tief in der Vergangenheit beginnenden Reise durch die deutsche Geschichte an, ausgehend von der Frage, ob für das Unvermögen der Deutschen, aus eigener Kraft eine liberale Demokratie im westlichen Sinn zu errichten, eine besondere deutsche Haltung gegenüber der Freiheit eine Rolle gespielt habe. Winkler bejahte diese Frage. Dies habe sich schon vor Jahrhunderten gezeigt, als – anders als in Deutschland – das Staatskirchentum in England breiten Protest auslöste und damit eine Bewe - gung, „die nicht nur, wie Luther und die Lutheraner, Glaubens- und Gewis - sensfreiheit, sondern auch politische Meinungs- und Vereinigungs frei heit forderte“. Einen ganz entscheidenden Fixpunkt für das Verhältnis der Deutschen zur Freiheit machte Winkler in der Bismarckschen Sozialpolitik aus. Bismarck habe mit den Sozialversicherungsgesetzen der 1880er Jahre Konsequenzen aus der Lehre vom „Königtum der sozialen Reform“ gezogen: „Der Staatssozialismus paukt sich durch. Jeder, der diesen Gedanken wieder aufnimmt, wird ans Ruder kommen“ – dieses Wort des Kanzlers aus dem Jahr 1881 habe am Beginn einer Tradition gestanden, die es leicht machte, soziale Sicherheit gegen politische Freiheit auszuspielen. Wolfgang Gerhardt, Vorstandsvorsitzender der Stif tung für die Freiheit, begrüßt Heinrich August Winkler. Hermann Otto Solms, Rainer Brüderle, Konrad Schily. Die beiden Diktaturen im Deutschland des 20. Jahr - hunderts hätten genau das versucht, und sich damit einen gewissen Massenrückhalt verschafft – das „Dritte Reich“ in sehr viel höherem Maß als die DDR. Vom zweiten Versuch aber wirke, so Winkler, „trotz seines Scheiterns noch einiges nach: in Ge - stalt der verbreiteten Neigung, vom Staat mehr zu fordern, als er zu leisten vermag, und im Zwei fels - fall der Gleichheit Vorrang vor der Freiheit zu geben“. Doch das Verlangen nach sozialer Sicherheit werde nicht dadurch illegitim, dass es von Dikta - turen missbraucht wurde: „Demokratien müssen sich vielmehr immer aufs neue dadurch legitimieren, dass sie allen Mitgliedern der Gesellschaft, auch den schwächsten, die Möglichkeit geben, ihre Freiheit zu nutzen und zu erweitern.“ Boris Eichler Fotos: Tina Merkau
Foto: Picture-Alliance Peter Haustein, Hobby-Schatzsucher, Bürgermeister, FDP-Bundestagsabgeordneter, Unternehmer Die Hinweise sind einfach zu umfangreich und stimmig Mein Heimatort Deutschneudorf im Erzgebirge lag zum Ende des Zweiten Weltkriegs praktisch mitten im noch nicht von den Alliierten eingenommenen Rest Europas. Während der letzten Kriegswochen sind dort nachweislich umfangreiche Transporte per Eisenbahn und Lastwagen angekommen. Daran erinnern sich Augen zeu - gen. Hochrangige Offiziere sollen die Transporte begleitet haben – was dafür spricht, dass die Transporte von höherer Stelle angeordnet waren. Angesichts des Aufwands, der ganz offenkundig damals getrieben wurde, kommen als Ladegut finanzielle Werte, Kunst- und Kultur - güter, aber auch wichtige oder brisante Akten in Betracht – und auch Teile des Bernsteinzimmers, dessen Verbleib ja immer noch ungeklärt ist. Dass tatsächlich gegen Kriegsende in den damals schon jahrzehntelang verschlossenen Deutschneudorfer Bergwerksstollen Betrieb geherrscht hat, belegen Funde von Pyrotechnik und einer Maschinenpistole, die bei Stilllegung unseres Bergwerks 1882 noch gar nicht erfunden waren. Kurzum: Die Gesamtheit aller Hin - weise ist einfach zu umfangreich und zu stimmig, um ein komplettes Trugbild zu sein. Deshalb suche ich in Deutschneudorf nach dem Ort, wo die Transporte abgeladen und versteckt wurden – mit Beharrlichkeit und der im Bergbau unabdingbaren Demut, die schon im gebückten Gang der Bergleute so eindrucksvoll zum Aus - druck kommt. elde 3|<strong>2008</strong> Pro Contra Finde ich das Bernsteinzimmer? Zum Kriegsende wurden bei Deutschneudorf Kulturgüter versteckt. Da ist sich Peter Haustein sicher. Ob er sie findet? > Pro & Contra Peter Haustein, Bürgermeister, FDP-Bundestags - abgeordneter, Unternehmer und Hobby-Schatzsucher Ich bin auch ohne Schatz ein zufriedener Mensch Wenn die deponierten Güter in einem Berg - werkstollen liegen, ist die Suche schon schwer genug, denn die Stollen um Deutschneudorf erstrecken sich über 7,4 Quadratkilometer und in bis zu 60 Meter Tiefe, sind zum Teil beim Oberbergamt nicht dokumentiert und meist nur in mühevollster Arbeit zu finden und zu öffnen. Wenn die abgeladenen Kisten in damals neu gegrabenen Depots stecken, wäre eine Ent - deckung noch einmal komplizierter, weil das Aufspüren mehrerer kleinerer, nicht miteinander verbundener Hohlräume eine höhere Or tungs - genauigkeit erfordert als bei einem bergbaulichen Stollensystem, das gewissen Grund regeln folgt. Egal wie: Selbst noch so knapp daneben wäre nun einmal vorbei. Ich habe mein Ziel, werde aber auch nicht unglück lich, falls ich erfolglos bleibe. Ich baue mit rund 160 Mitarbeitern im eigenen Unter nehmen Aufzüge, bin Bürgermeister meines schönen Ortes, habe unsere Freiwillige Feuer wehr mit aufgebaut und freue mich über das funktionierende Miteinander mit unseren tschechischen Grenznachbarn, mit denen zusammen wir in Deutschneudorf einen deutsch-tschechischen Kindergarten eingerichtet haben. Außer dem vertrete ich als FDP-Abgeordneter das Erzgebirge im Deutschen Bundestag. So gesehen brauche ich keinen Schatz, denn ich bin ein zufriedener Mensch. 17
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