Roman Schweidlenka, Eduard Gugenberger - LOGO ...

EINLEITUNG
Esoterik war nach 1945 lange Zeit verpönt. Wer sich mit den neuen spirituellen
Bewegungen oder deren „Schatten“, den esoterischen Ideologien und Weltbildern,
beschäftigte, wurde bestenfalls als Spinner eingeschätzt. Im Zuge der New Age-
Bewegung der achtziger Jahre, einer Form entpolitisierter, verbürgerlichter
Hippiebewegung, wurde die einst verpönte alte Dame Esoterik schrittweise salonfähig.
Als die New Age-Bewegung in der Bedeutungslosigkeit versandete, hinterließ sie ein
Erbe: Die Esoterisierung unserer Gesellschaft. Heute wird oft empört oder mitleidig
angesehen, wer es wagt, an Esoterik Kritik zu äußern. Dabei sind nach wie vor jene
Fallgruben und Problemfelder in der Esoterik anzutreffen, die es seit der Geburt der
abendländischen Esoterik durch Blavatsky und die Theosophie im späten 19.
Jahrhundert gab. (Es gibt auch eine christliche, eine buddhistische Esoterik etc.) Eines
dieser Problemfelder ist die Verbindung von Esoterik und Rechtsextremismus, die
häufig verdrängt und geleugnet wird; oder, auf der anderen Seite, als Argument
herhalten muss, alle Esoteriker seien Rechtsextremisten, was ebenfalls stark
übertrieben ist. Zwischen den beiden Extremen bleibt die rechtsextreme Esoterik, ihren
Anhänger oft unbewusst, eine gesamtgesellschaftliche Problemzone, die vermutlich
durch ihr metaphysisch verbrämtes „geistiges Gift“ mehr zum viel zitierten Rechtsruck
der Gesellschaft beigetragen hat als die offene politische Agitation neonazistischer
Straßenkämpfer. Rechtsextreme Esoterik ist keine neue Erscheinung unserer jüngsten
Vergangenheit. Sie hat, im schlechtesten Sinne, Tradition. Darüber möchte diese
Fachbroschüre aufklären und zum Nachdenken anregen. Ich danke allen, die mit
Textspenden, Korrekturlesen und der Beisteuerung von Bildmaterial sowie mit
Subventionen die Publikationen der „Braunen Aura der Esoterik“ ermöglichten.
Dr. Roman Schweidlenka, Graz, 01.11. 2010
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