Die Erschaffung und der Verfall oppositioneller Identität

"Bürgerforums" und der slowakischen "Öffentlichkeit
gegen Gewalt" (VPN) als den Sammlungsbewegungen
der gesellschaftlichen Opposition.
Vorausgegangen waren Prozesse der organisatorischen
und kommunikativen Vernetzung
unter den oppositionellen Initiativen, die mit der
Gründung der "Bewegung für die Bürgerfreiheit"
am 15.10.1988 eine neue Qualität erreichten.
Die "Bewegung für Bürgerfreiheit" fungierte als
intermediäre Organisation, die im oppositionellen
Spektrum integrative Aufgaben übernahm: "als
eine lose Assoziation politischer Gruppierungen,
die sich in verschiedenen Orten des Landes frei
konstituieren und keiner Zentrale unterstehen.
Die "Bewegung für Bürgerfreiheif will eine
Organisationsbasis für Bürger schaffen, welche
die Ideen und Prinzipien des politischen Pluralismus
akzeptieren und bereit sind, sich in diesem
Sinne bei der Organisation von Diskussionskreisen,
Durchsetzung von Forderungen unabhängiger
Kandidatur in Wahlen zu engagieren." 15
Als Anlaufstelle für unabhängige Initiativen wurde
im Herbst 1988 ein vorläufiger Koordinationsausschuß
gebildet; die Informationsvermittlung
nach außen wurde über eine neu gegründete
Zeitschrift für unabhängige Politik
("Alternativa") unternommen. Die "Bewegung
für Bürgerfreiheit" war von den Herkunftsgruppierungen
ein Produkt der Charta 77 (ohne die
Linke). Ein programmatisches Ziel war die Überwindung
des Ein-Parteien-Systems; zentrale Forderungen
neben Pluralismus und Freiheit waren
Demokratisierung, Wiederherstellung der
Rechtsordnung und Bürgerrechte, unabhängige
Gewerkschaften sowie Schutz/Rettung der Umwelt.
Ein gemeinsames Element des Handlungsrepertoires
aller Gruppierungen vor der Novemberrevolution
1989 war der direkte Bezug zur Öffentlichkeit:
Von der Charta 77 über das "Komitee
zur Verteidigung zu Unrecht Verfolgter"
(VONS) 16
, der "Bewegung für Bürgerfreiheit"
bis zum Bürgerforum und der Initiative "Öffent­
FORSCHUNGSJOURNAL NSB 2/93
lichkeit gegen Gewalt" - für alle sozialen Sammlungsinitiativen
und Aktionsgruppen ist eine Verbindung
von normativen Ideen der "civil society"
(Toleranz, Glaubensfreiheit, Mündigkeit,
Bürgerrechte, Pluralismus u.a.) mit exemplarischen
Forderungen nach Demokratisierung kennzeichnend.
Die Mittel der öffentlichen Stellungnahme
und der Dokumentation wurden hierbei
mit Aufrufen zu Demonstrationen und zu Unterstützungsbereitschaft
("Tschechoslowakisches
Helsinki-Komitee" 17
, VONS) verbunden, die die
Voraussetzungen für die kulturelle Mobilisierung
von Massen und das direkte politische Engagement
im November 1989 bildeten.
Der Erfolg bei den Massendemonstrationen im
November 1989 wurde unter einer Voraussetzung
erreicht: der rechtzeitigen Mobilisierung
von Schlüsselpersonen und organisatorischen
Ressourcen in allen städtischen Zentren im Rahmen
des neu gegründeten "Bürgerforums". Das
Bürgerforum fungierte in den spontan ablaufenden
und kulturell geprägten Kampagnen im November
1989 als integrierendes Zentrum aller
unabhängigen und regimekritischen Strömungen.
Auf einer breiteren Basis von Anhängern
und organisatorischen Mitteln als die "Bewegung
für Bürgerfreiheit" verband es Elemente
der Spontaneität mit einem Maß der Professionalisierung
von Wegen der Informationsvermittlung
und Entscheidungsbildung, die für den
Aufbau politischer Gegenmacht entscheidend
werden sollten (z.B. flexible horizontale Strukturen
der Organisationsbildung "nach innen").
Im Herbst und Winter 1989/90 kam dem Bürgerforum
in Prag eine Vermittlerrolle zu, die in
manchen Hinsichten mit den Leistungen des zentralen
Bürgerkomitees Solidamosc vor und nach
den Gesprächen am Runden Tisch im Frühjahr
und Sommer 1989 vergleichbar ist: "Dialog"
mit den alten Regimevertretern war das Schlüsselwort
der Strategie nach außen. Nach innen,
für die "Gesellschaft", fungierte das "Bürger-