Die Erschaffung und der Verfall oppositioneller Identität

- politische und auch soziale Bewegungen,
die spezielle Interessen im politischen Raum
(political society) artikulieren, durften ßr
die Entwicklung intermediärer Strukturen
von großer Bedeutung sein. Der Prozeß des
Formwandels der Bürgerbewegungen zu
sozialen Bewegungen, deren Artikulation
von Interessen sich auf den politischen
Raum richtet, ohne daß dort alleine die
Identität dieser Bewegungen definiert wird,
ist derzeit bereits zu beobachten. Soziale
Differenzierung, kulturelle Pluralisierung
und politische Lernprozesse könnten die
Ausbildung eines Bewegungssektors (ab
Teil der "civil society") vorantreiben. Derzeit
ist dieser bspw. durch eine vergleichsweise
starke Ökologiebewegung geprägt
(während etwa Frauenbewegungen kaum
existieren);
- von anhaltender Bedeutung wird das Nebeneinander
der Institutionalbierungsprozesse
"von unten" und "von oben" sein, die
in ihrem Verhältnb zueinander länderspezifisch
variieren und-ebenso wie die jeweiligen
Möglichkeiten, daß sich Bewegungen
entwickeln - von politischen Chancenstrukturen
abhängen 12
.
Der Blick auf die Bürgerbewegungen in Osteuropa
konfrontiert die Bewegungsforschung mit
Fragen nach der Reichweite und Angemessenheit
ihres Instrumentariums. Die weitere Diskussion
dürfte vermutlich nicht zuletzt um die
Frage kreisen, welche Auskünfte wir uns von
ihr über aas Verhältnb von ethnbch-religiösen
und nationalistischen Bewegungen einerseits,
von sozialen und politbchen Bewegungen
andererseits (und auch über die Interdependenzen
und Differenzen letzterer) erhoffen können.
Die Beiträge des vorliegenden Themenheftes
können diese Dbkussion nicht vorwegnehmen,
aber auf deren Notwendigkeit hinweben helfen.
Bei den Länderanalysen haben wir Wert darauf
FORSCHUNGSJOURNAL NSB 2/93
gelegt, mit Bulgarien und Rumänien auch
solche Länder in den Blick zu nehmen, die
ansonsten in der westeuropäischen Wahrnehmung
vernachlässigt werden. Da die Entwicklung
in Rußland von uns in diesem Zusammenhang
nicht in der erforderlichen Komplexität
bearbeitet werden konnte - und aus dem engeren
Focus des Themenheftes auch herausragt -,
haben wir uns hier auf einen Beitrag beschränkt,
der auch ßr Osteuropa vergleichende
Perspektiven eröffnet: Er behandelt die Rolle
der Symbole in den sozialen Bewegungen.
Helmut Fehr analysiert die Entwicklung der
Bürgerbewegungen als politische Akteure seit
1989 in Polen, der ehemaligen Tschechoslowakei
und Ungarn. In Ungarn spielen die Parteien im
Umbruch von vorneherein eine gewichtigere Rolle
- die Bereitschaft zur Institutionenreform von
oben ist schon weiter ausgeprägt. In Polen und der
ehemaligen Tschechoslowakei werden die anfangs
dominanten Bürgerbewegungen sehr bald
einem Prozeß der politischen Ausdifferenzierung
ausgesetzt und verlieren 1990/91 ihre politisch
hegemoniale Stellung. Angesichts der Instabilitäten
des neu etablierten Parteiensystems scheint
jedoch ein Abgesang auf die Bürgerbewegungen
verfrüht. Sie haben gute Aussichten, sich als
Akteure der politischen Interessenartikulation und
-Vermittlung im lokalen Politikfeld insbesondere
von städtischen Zentren zu behaupten - wie die
Gruppe "Neutrum" oder die Bewegung für ein
Referendum (Polen) und die Demokratische Charta
'91 in Ungarn belegen.
Die Demokratisierung in Bulgarien hat dort die
kritischen Intellektuellen an die Politik gebunden.
Rumen Dimitrow skizziert die Entwicklung
der als politische Koordinationsinstanz der
Bürgerbewegung gegründeten Partei "Union der
demokratischen Kräfte" (UDK) bis zu den aktuellen
internen Spaltungs- und Differenzierungsprozessen
entlang der zentralen Frage: Partei oder
Bewegung? Die rasch erlangte politische Vor-