Veröffentlichungen des Internationalen Mario - Prof. Dr. Johannes ...

Literaturhinweise
geheimnis zwischen Apologie und Doxologie“ (99), und am Ende
dieses Abschnittes ein „Phänomen der «modernen Welt»“, Romano
Guardini, der „eine gesamte Anschauung“ entwickelte, „d. h. eine
Weltanschauung“ anbot (122). Alle drei behandelten Autoren dieses
Abschnittes sind verschieden, aber doch in ihren Anschauungen
ähnlich: Man kann Mariologie nicht nur mit dem Kopf betreiben;
wenn man Maria nicht im Herzen hat, soll man über das Thema
schweigen. Der Herausgeber hat somit zu Recht diese beiden Abschnitte
der „systematischen Erhellung der Mariendogmen“ (142-
205) vorausgeschickt.
Zur Weise der Behandlung der vier Dogmen kann man nur sagen:
Die Erfassung des Wesentlichen ist genial; man kann mit Genuß
immer wieder nachlesen. Der Verfasser geht chronologisch
nach der dogmatischen Festlegung dieser vier Wahrheiten über die
allerseligste Jungfrau und Gottesmutter Maria voran. Das Dogma
der göttlichen Mutterschaft Mariens, das in Ephesus promulgiert
wurde (a. 431), ist sinnvoller Weise mit der kirchlichen Lehrverkündigung
über die „Jungfrauengeburt»“ der Gottesmutter verknüpft
(143-147). Darauf folgt die Lehre von der Unbefleckten
Empfängnis Mariens, die von Papst Pius IX. zum Dogma des katholischen
Glaubens 1854 proklamiert wurde. Diese Lehre wird
„im umgreifenden Zusammenhang des Glaubens“ analysiert (159-
185) und wie „das Dogma von der leiblichen Aufnahme Marias“
„im Ganzen des Glaubens“ behandelt (187-205). Zum Schluss
kommen die eigenen dogmatischen Anschauungen des Verfassers:
„Christus als Mitte der Mariengeheimnisse“ (209-225), „der trinitarische
Bezug des Mariengeheimnisses“ (227-240), „der systematische
Ort der Mariologie heute“ (241-261) und schließlich „Petrus
und Maria: Hindernisse oder Helfer auf dem Weg zur Einheit“
(263-277).
Wie es der guten Eigenart des Verfassers entspricht, analysiert
er diese Themen mit vielen historischen Belegen und einer hervorragenden
Logik, die viele Einwände schon im voraus erledigt. Am
Ende des Buches wird eine nützliche Bibliographie über die Mariologie
des Verfassers vorgestellt.
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