Veröffentlichungen des Internationalen Mario - Prof. Dr. Johannes ...

Gunther Maria Michel, Kevelaer
Trophäe an sich genommen haben. Später wurde er dem Vatopedi-
Kloster auf dem Athos geschenkt. Die bulgarische Stadt Adrianopel
(bulg. Odrin 36 ) wurde während einer Cholera durch ein Teil des
Gürtels gerettet. Ein anderes Teil ging nach Russland, genauer:
Georgien. Ein drittes Teil wird in einem Trierer Kloster aufbewahrt
37 .
Ein großes Fest in der ganzen byzantinischen Kirche ist der
Samstag des Akáthistos-Hymnus. Nach der traditionellen Auffassung
soll das Fest zur Erinnerung an die Befreiung der Stadt Konstantinopel
eingesetzt worden sein, die 626 unter Kaiser Heraklios
von den Persern, Awaren und Slawen belagert wurde. Klerus und
Volk sollen damals die Nacht im Gebet verbracht und diesen Hymnus
zur hl. Jungfrau stehend gesungen haben - daher der Name
Akáthistos: Hymnus, während dessen Gesangs man nicht sitzt.
Man fügte später zwei andere Befreiungen dem Gedächtnis hinzu:
die Rettung vor den Arabern 677 unter Kaiser Konstantinos Pogonatos
und die Rettung vor den Türken 717 unter Leon dem Isaurier.
38 Die hl. Jungfrau wird im 1. Kontakion des Hymnus als Heerführerin
der Kaiserstadt angesprochen: „Dir, der für uns kämpfenden
Heerführerin, bringen wir als Deine vom Bösen befreiten
Knechte dankerfüllte Siegeslieder entgegen, o Gottesmutter! Und
da Du unbesiegbare Macht besitzt, errette uns aus allen Gefahren,
auf dass wir zu Dir rufen: Sei gegrüßt, Du nie vermählte Braut! 39 “
Zum Andenken an die Errettung Konstantinopels vor der awarischslawischen
Belagerung wird auch in Bulgarien ein Gebetsgottesdienst
gehalten und ein Fest gefeiert, das die ganze Nacht hindurch
36 Heute: Edirne, europäische Türkei
37 Skazanija o zemnoj žizni presvjatoj Bogorodicy. S izloženiem proročestv i
proobrazovanij, otnosjaščichsja k nej, učenija cerkvi o nej, čudes i čudotvornych
ikon eja ..., 8 Moskva 1904, 226f.; Nevrokopski Mitropolit PIMEN, Sveta Bogorodica
– život i proslava, Sofija 1981, 233
38 Ebd., 234-243, und N. EDELBY, Liturgikon: „Messbuch“ der byzantinischen
Kirche, Recklinghausen 1967, 108f. Letzterer bezweifelt diese traditionelle Auffassung
vom Ursprung des Festes.
39 Orthodoxes Gebetsbuch, Berlin-München 1989, 119
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