Stalin Eine neue Welt

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Die großen Herren der Stunde entfesselten die Massenschlächterei, Und das russische Volk marschierte für
die britische Seeherrschaft und das englische Volk für das Comite des Forges und das französische Volk für
Konstantinopel, und alle marschierten für ihre Feinde. Die Vorgänge vom August 1914 gaben den
Bolschewiki in dem Sinne Recht, dass die internationale Sozialdemokratie in ihrer Mehrheit sich auf die
Seite der Landesverteidigung und der heiligen Allianz des Proletariats mit den Kapitalisten und
Imperialisten ihres Landes schlug. Das war die Allianz der Schlächter und der Opfer zum Wohl der
Schlächter. (Liebknecht sagte: der Wölfe und der Schafe.) Man kann nicht zugleich Internationalist und
Nationalist sein ohne unehrlich zu werden; und so bedeutete diese Kapitulation den moralischen Niedergang
der II. Internationale. Lenin war in Galizien als der Krieg ausbrach. Er zog sich in die Schweiz zurück,
gründete die Zeitung der „Sozialdemokrat“, Organ der russischen bolschewistischen Partei und nahm in
Artikelserien zu den brennenden Problemen der Zeit Stellung, Die kleine bolschewistische Gruppe auf ihrem
Floß inmitten der chauvinistischen Wogen, die Europa überfluteten, hat unwiderleglich bewiesen, gegen
Wind und Flut, auf wessen Seite Recht und Wahrheit stehen. Die Leute, die da gegen den Strom angingen,
waren nur eine Handvoll klarer Köpfe, nicht viel gegenüber der ganzen Menschheit. Aber diese Treuhänder
einer großen Lehre sollten schließlich über den Irrtum siegen, weil sie Recht hatten. Im gegebenen
Augenblick musste die Geschichte ihnen zu Hilfe kommen und man sollte sehen, was sie sagen würde über
die, die es gewollt hatten und die, die es nicht gewollt hatten. Von seiner ersten Nummer an (die am 1.
November 1914 erschien) warf der „Sozialdemokrat“ Renaudel und Südekum, Haase, Kautsky und
Plechanow in einen Topf. Darin lag die grundlegende Bedeutung der bolschewistischen
Prinzipienfestigkeit.Sektierertum? Überhitzter Fanatismus? Das Gegenteil, buchstäblich: ein grandioser
gesunder Menschenverstand. Es ist eine Tatsache, dass Plechanow, Kautsky und Jules Guesde die Sache des
Proletariats verlassen haben, und in das Lager der Bourgeoisie hinübergerutscht sind, (Der Nationalismus ist
die große Heerstraße, über die alle großen Renegaten der sozialen Bewegung ziehen.) Es ist eine Tatsache,
dass diese gebieterische Unbeugsamkeit, die jene soldatischen Wegbereiter im Blute trugen, die russische
Revolution gerettet hat. Alles spricht dafür. Ohne sie wäre diese Revolution ebenso zusammengebrochen
wie die deutsche und österreichische Revolution. Und es ist ebenso eine Tatsache, dass man auf dieser Welt
den Krieg dadurch abschaffen kann, dass man die ganze Gesellschaft auf neue Füße stellt, und nur durch
dieses Mittel. Es gibt kein höheres Sittengesetz als das, das uns verpflichtet die Mittel anzuwenden, die
wirklich zum gewollten Ziele führen. Lenin, sittlich makellos wie kein anderer, steht auf gegen die
Sittenapostel der verhängnisvollen Idee des Vaterlandes, deren Wesen einzig darin besteht, einfach die
Geographie zu vergöttlichen (was nicht dasselbe ist, wie wenn sie, gestützt auf das ganze werktätige Volk,
den wahren Fortschritt vermenschlicht). Lenin sagt auch: „Die II. Internationale ist tot, besiegt vom
Opportunismus. Nieder mit dem Opportunismus, es lebe die III. Internationale, die frei ist nicht nur von
Überläufern, sondern auch von Opportunisten!“ Diese Worte wurden am 1. November 1914 geschrieben.
Viereinhalb Jahre später sollte die III. Internationale fix und fertig dem Gehirn Lenins entspringen. 1914,
während die Bolschewiki in Petrograd gegen die zaristische Reaktion, gegen die Menschewiki und andere
Feinde kämpften und die Mitglieder der bolschewistischen Dumafraktion nach Sibirien geschickt werden,
wirkt Lenin in Europa. 1915 setzt er auf der Konferenz von Zimmerwald eine Resolution über den
imperialistischen Charakter des Krieges und den Bankrott der Sozialdemokratie durch. 1916 vertritt er
inmitten der allgemeinen sozialdemokratischen Konfusion auf einer neuen Konferenz diesen Standpunkt mit
noch größerem Nachdruck. In jenen denkwürdigen Zeiten versuchten viele der schlechten Sozialisten sich
wieder bei der Bourgeoisie lieb Kind zu machen. Andere waren heroisch genug, um bei dem allgemeinen
Bergrutsch ihre Ruhe zu bewahren und in ihren Taten ihren Ideen treu zu bleiben. Es gibt keinen
Unterschied zwischen sittlicher Geradheit und positiven Kenntnissen. Das Wort „Gewissen“ umfasst alle
beide. Das Gewissen, das Bewusstsein ist in unserm Innern das Abbild der ganzen Welt.
Februar 1917. Bürgerliche Revolution in Rußland. Abdankung des Zaren. Die provisorische Regierung des
Fürsten Lwow, Kerenski. Lenin kehrt durch Deutschland aus der Schweiz zurück. Frankreich hatte ihm die
Durchreise auf einem anderen Weg verweigert. Man kennt die Geschichte mit dem „plombierten Waggon“
und die verlogenen Legenden, die sich darum gesponnen haben. Am 3. April 1917 kommt Lenin in
Petrograd an. Aus der entgegengesetzten Ecke des Reiches kommt auch Stalin zurück. Auf der
Reichskonferenz der Bolschewiki, wo die beiden alten Strömungen wieder zum Ausdruck kommen, und wo
Stalin den Standpunkt Lenins gegen den Opportunismus Kamenews, Sinowjews und anderer verteidigt, wird
er ins Zentralkomitee gewählt. Das Politische Büro des Zentralkomitees der Partei wird eingesetzt. Stalin
wird sein Mitglied. Die Lage war schwer für die Anhänger der wahren Revolution, die eine wirklich neue
Zukunft anstrebten, gerade als die Auflösung der Maschinerie des Zarenreiches die kühnsten Hoffnungen