DKB_6_08_Vollversion - Kranken Boten - Jesus Freaks Deutschland

Meinung
Der berechenbare Gott
Kosmologie und Religiosität
Du wirst im Verlauf
deines Christseins
nicht nur vom Wort
Gottes geprägt, sondern von
einer „christlichen Kultur“, also
deinem Umfeld. Und daher ist
es wichtig zu prüfen, wo Wort
und Kultur in Einklang stehen
und wo nicht. Hierzu möchte
ich einen Vergleich aus der
Philosophie-Geschichte heranziehen,
um zu hinterfragen, ob
Religiosität auch anders möglich
ist, als wir sie heute leben.
500 Jahre vor Christi Geburt
vollzog sich im alten
Griechenland eine Revolution.
Sie traf auf eine Gesellschaft,
deren Denken auf Mystik und
Mythologie fi xiert war. Man
dankte den Göttern für Siege
im Krieg, fürchtete sich vor
28 6/2008
Dezember/Januar
ihrem Zorn und machte sie
für alles Gute wie Böse verantwortlich.
Auch die Naturgesetze
galten als unberechenbar,
da sie eben auch von den
Gottheiten gefügt wurden.
In dieser Zeit traten auf
einmal die Philosophen auf,
z.B. Th ales, Parmenides oder
Heraklit. Das waren keine
Lehnstuhlschwätzer mit Zottelbart,
sondern die Vorfahren
der Natur- und natürlich
Geisteswissenschaften. Sie
haben sich nicht mit der
Unberechenbarkeit des Lebens
abgefunden und fi ngen an, das
mythologische Weltbild in
Frage zu stellen. Dem stellten
sie verschiedene Kosmologien
gegenüber, in sich abgeschlossene
Weltbilder, die in ihren
Grundfesten ohne Unbekann-
te stehen. Darin kam kein
launischer Zeus vor, sondern
berechenbare Kräfte, mit denen
nicht nur die Naturgesetze
erklärt werden sollten, sondern
auch die philosophischen
Fragen, beispielsweise, woher
das Leid kommt. Die Existenz
von Göttern wurde von vielen
nicht ausgeschlossen, aber sie
bekamen in ihren Weltbildern
einen anderen Platz. Keinen
untergeordneten, sondern
oftmals einen übergeordneten,
wie beispielsweise bei Platon.
/ Dem Glauben
unter den Rock
gucken /
„Was hat das mit mir zu tun?“,
fragst du dich wohl gerade.
Sehr viel. Diese Philosophen