Dekonstruktion – Beziehungen der Philosophie & Architekturtheorie ...

Arbeit Eisenmans.
Er sieht Architektur nicht als Realität, die innerhalb des vorgefundenen Rahmens produziert
wird. Eisenman kritisiert jede Architektur, die konventionelle Nutzungsmuster nur wiederholt
und das formal auch noch repräsentiert. Dieser Funktionalismus, gegen den er sich wendet,
dominiert die Architektur, sie unterliegt ungeprüften gesellschaftlichen Normen und bezieht
sich auf ein verfestigtes anthropozentrisches Menschheitsbild.
„ Die Vorstellung, Architektur müsse in der Tradition der Wahrheit stehen, müsse ihre
Schutzfunktion repräsentieren und müsse das Gute und das Schöne darstellen, ist eine primitive
unbemerkte Repression. In Wirklichkeit ist gerade die Wahrheit der Instabilität unterdrückt
worden.“( Eisenman, blaue Linie S.150)
Eine wirklich zeitgenössische Architektur muß von dem Verlust des Zentrums, der inneren
Unsicherheit und der Entfremdung des modernen Lebens ausgehen. Die Objekte und damit
auch die Architektur werden nicht länger vom Menschen und seiner Bedeutungsgebung
beherrscht. Die Objekte „stehen dem Subjekt eigenmächtig, fremd und schweigend gegenüber.“
(ebd.18) Eisenman nennt sie autonome selbstreferentielle Objekte, weil sie als einzige
Bezugspunkte, befreit von allen konventionellen Verweisen, übrig bleiben.
Das betrifft folglich auch die Darstellungsform von Architektur, die er entsprechend
untersucht: In der Art der Darstellung präsentieren sich die Prinzipien, nach denen
Architektur definiert wird. Sie reflektieren dadurch die sich verändernden Vorstellungen von
Bedeutung und Nutzen der Architektur und somit die Veränderung des menschlichen
Bewußtseins. In dieser Art findet Eisenman in den Grundrissdarstellungen von Palladio,
Bramante und Scamozzi den Übergang vom theozentrischen zum anthropozentrischen
Weltbild ablesbar. In der Moderne wird gerade die humanistische Position des Menschen
kritisiert. So verdecken Grundriss und Vertikalschnitt ,die primären Ausdrucksformen in der
Architekturdarstellung im Humanimus, viele andere Aspekte der Architektur. Das analysiert
Eisenman anhand der Maison Dom-ino von Le Corbusier. (s.Abb.) In der klaren
Bauteilgliederung ohne Ornamentik repräsentiert die Architektur nicht weiter den Menschen
und seine Bedeutungen. Der Mensch reflektiert sein eigenes Zuordnungsverhältnis zum
Objekt und gewinnt daraus ein anderes Verhältnis zu ihm.
Dementsprechend vollzieht sich die Trennung zwischen dem Endprodukt des Gebäudes (in
seiner Erscheinung und Bedeutung) und den zugrunde liegenden Konzepten und
Entwurfsverfahren der Architekten. Das Interesse verlagert sich weg vom ausgeführten Werk
hin zum Entwerfen selber und dem Vorgang des Bauens.
Die Künstler der Avantgarde der 1920er Jahre fanden die axonometrische Darstellung von
Objekten und Architektur geeigneter als die Perspektive. (s.Abb.) Diese ist zu begrenzt in der
Abhängigkeit der Subjektivität des Blickpunkts. Die perspektivische Darstellung stellt das
Subjekt in ihren Mittelpunkt. Sie bildet die Anschauungsform des Betrachters nach. Darüber
hinaus ist sie symbolisch als Selbsterfahrung für eine kulturelle Zeit zu verstehen. Das Objekt
wird dargestellt, wie es zu sehen ist.
Im Gegensatz dazu rückt die axonometrische Darstellung das Objekt ins sein Zentrum.
Der Fluchtpunkt der Axonometrie ist in die Unendlichkeit verlegt, wodurch die
Begrenzungslinien des dargestellten Körpers planparallel verlaufen. Diese Darstellungsweise
erlaubt eine gleichzeitige Lektüre aller Teile des Hauses im richtigen Längenverhältnis, ohne
perspektivische Verzerrung. (vgl. Reichlin 67)
Die Axonometrie folgt keiner Seherfahrung und stellt das dar, was man vom Objekt weiß.
„ Die Perspektive weiß etwas vom Betrachter, die Axonometrie weiß etwas vom
Gegenstand.“ ( Schneider 81) Dabei erscheint das perspektivische Abbild eines Objekts, wie
die Sache selbst. In der Axonometrie stolpert der Betrachter über die Abstraktion oder das
befremdliche Bild, welches mehrere Vorstellungen des gleichen Gegenstands ermöglicht.
Die post- anthropozentrische Konstellation von Subjekt und Objekt enthält neue