Komplikationen in Sans-Souci

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

oder Stichreproduktion – gekannt haben? Wenn diese Statue zu den aus Carrara importierten gehören sollte – wovon allerdings nur bedingt nach Überprüfung der veröffentlichten Belege auszugehen ist – dann lässt sich das kaum noch bestimmen; sollten indessen bisher nicht zugängliche Belege darauf hinweisen, daß sie zu den mindestens zwei vor Ort gefertigten Statuen gehört, gäbe es eher nur weniger Möglichkeiten. Abb. 4, Anonym, „Meleager“ (Antinous), Sanssouci Abb. 4 a - b, Details Die greifbaren Beschreibungen der Statuen von Sanssouci in rezenten »Amtlichen Führern« 18 machen aber trotz eines Fehlers bei der Bestimmung des Vorbildes für diese Kopie eines deutlich: Die schon im 18. Jahrhundert gedruckte, immer wiederholte Benennungsvariante als „Meleager“ scheint sich tatsächlich auf diese anonyme, ergänzte Kopie eines „Hermes vom Typus Andros“ zu beziehen, der damals auch noch unter der Bezeichnung „Antinous vom Belvedere“ bekannt gewesen ist. 19 Die um 1710 von Elhafen geschnitzte Elfenbeinfigur (München) eines Meleager zeigt, daß dem Typus und der Pose nach die Benennung dieser Figur offensichtlich den Zeitgenossen nicht fremd sein brauchte, wiewohl bei dieser der am Sockel liegende Eberkopf die ikonographische Eindeutigkeit gewährt. Am Portalrisalit des Kleinen Hofes des Berliner Stadtschlosses waren zudem seit etwa 1704 beide Figuren, ein Meleager und ein Antinous, dicht beieinander aufgestellt. 20 Wieso nun aber diese Benennungsvariante für Sanssouci sich auch ohne ein ikonographisch eindeutiges Kennzeichen durchsetzen konnte – die in Zeitgenossen greifbaren Stichwerken nach antiken Statuen nicht vorkommt -, mag daran gelegen haben, daß in der damaligen archäologischen Literatur der kritische Zweifel Winkelmanns (1764 gedruckt) an der traditionellen Benennung bereits erste Folgen gezeitigt hatte, obwohl 1766 Lessing in seinem in Berlin erschienen »Laokoon« zu dieser vatikanischen Statue noch schrieb: „...Wenn aber Antinous den Zuschauer mit Bewunderung erfüllt, so setzt ihn der Apollo in Erstaunen ...“, und Johann Gottfried Herder in seiner Kasseler Lobschrift auf Winckelmann von 1777 noch uneingeschränkt vom „schönen Antinous“ sprach. Und der längere Zeit zur Tafelrunde in Sanssouci gehörige Francesco Algarotti sowohl in seinem Saggio della Pittura (1755) als auch in dem Saggio sopra l'Accademia di Francia che è in Roma (1763) ausdrücklich den Antinous vom Belvedere an zweiter Stelle nach dem Apoll als unabdingbare Vorbilder hervorgehoben hatte. 21 Über eine engere Verbindung zwischen Winckelmann und Sanssouci, die sich über dessen Freundschaft mit dem Lieferanten eines weiteren Statuenensembles – dem römischen Bildhauer Batholomeo Cavaceppi – ergeben hatte, wird weiter unten noch zu berichten sein. Die Paarung vor dem schmalen Risalit des Ostflügels der Neuen Kammern mit einer Venus hebt dieses Paar ein wenig hervor. Einmalig bleibt diese Zusammenstellung ikonographisch schon, denn viel geläufiger war die Gegenüberstellung des unbekleideten Antinous mit einer ebenso unbekleideten Venus Medici, von Marattas Zeichnung (um 1677) bis zum Kleinbronzepaar in Dresden (1704), der Aufstellung der Gipskopien in der Berliner Akademie (um 1700) und Chodowieckis Graphik (1770). Daß hier die Wahl auf die Venus Kallipygos fiel, die dann auch noch so aufgestellt wurde, daß sie von ihrer durch das angehobene Gewand eher bedeckt erscheinende Vorderseite zu sehen war, bedeutet nun aber nicht, daß hier bis an die Grenzen der Beliebigkeit antike Götterfiguren in Kopien zusammengestellt worden sind. Natur- und Lebensalter erweisen sich bei der Durchsicht des durch die Auswahl abgesteckten Themenkreises als durchaus
angemessen für diesen schon westlich der Nord-Südachse gelegenen Teiles des Lustschlosses. Dafür sprechen ebenso die von Christian Glume (1714-1752) angefertigten Skulpturen für die Dachdekoration der vormaligen Orangerie. Abb. 5a,b, Sanssouci, Fontänenrondell, Ansicht von SW / O Geht man den Weg von den Neuen Kammern hinab südwärts zum sogen. Fontänenrondell, in dessen Mitte sich die Glockenfontäne erhebt, erblickt man rechter Hand vor der Ecke der nach Westen abgehenden Hauptallee eine ganz andere Antinousgestalt (Abb. 5). 22 Im Gegensatz zu den stilistischen Eigentümlichkeiten der rokokohaften Kindlichkeit der Fassaden-Statue der Neuen Kammern blickt hier eine athletischer proportionierte, erwachsener erscheinende Gestalt eines jungen Mannes (Abb. 6) mit entschieden erhobenem Kopf (Abb. 6a) – dem Florentiner David des Michelangelo abgelauscht – auf die Fontäne. Abb. 6a, Detail, Kopf des „Junglings“ von Frauen Diese Statue stand bis vor 1843 auf dem rechten – östlichen - Eckplatz vor dem Mittelrisalit der vormaligen Orangerie. 23 Dann wurde sie versetzt und gegen die zuvor hier stehende „Venus von der Liebe gefesselt“ ausgetauscht. Noch 1786 hatte sie Nicolai als an dieser Stelle des von ihm schon als Kavalierhaus bezeichneten Gebäudes stehend aufgezeichnet. Sie war also ganz in der Nähe des zuvor Behandelten platziert gewesen, gleichsam als entferntes Pendant – und dennoch ebenso wenig als „Antinous“ in zeitgenössischen Reisebeschreibungen oder Führern durch Sanssouci bezeichnet worden. Als „Jüngling am Palmbaum“ wurde sie an ihrem heutigen Standort 1843 erstmals im Führer von Belani registriert. 24
Seite 1 und 2: Komplikationen in Sans-Souci Über
Seite 3: Neben der ersteren, von der seit 17
Seite 7 und 8: Auf eines bleibt abschließend noch
Seite 9 und 10: Schaut man sich nun in anderen Feld
Seite 11 und 12: Anmerkungen
Seite 13 und 14: Dresden 1834) 3. Zwölf antike Köp
Seite 15 und 16: nicht auszumachen gewesen. 19 Die B
Seite 17 und 18: vorlegte. 36 Gröschel 2002 zum Bib

Komplikationen in Sans-Souci

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?