Ursprung und Ursprünglichkeit - Walter Peter Gerlach ...

Peter Gerlach, Ursprung
gleicher Weise in einer Rede über die Landwirtschaft, über Politik oder Kunst zu gelten. Winckelmann
hielt sich an diese Darstellungs-Regel und konnte dazu auf einen aufbereiteten Stoff aus antiken
Schriftquellen zurückgreifen, der - vor allem von Franciscus Junius in »De Pictura Veterum« (1637) 20
zusammengetragen - leicht zugänglich vorlag.
Weitere Kulturkreise rückten zu Beginn des 19. Jahrhunderts in den Blick - zumal die des fernen
Ostens wurden in die wissenschaftliche Diskussion einbezogen. Dabei war von der Kunst nicht die
Rede, die derjenigen der mittelmeerischen Länder zeitlich voraus gelegen und der Aufklärung des
Ursprungs von bildender Kunst hätte dienlich erscheinen können, nicht von der Kunst, wie sie - der
rhetorischen Darstellungs-Regel gemäß - an festgelegter Position am Anfang des Textes zu stehen
hatte. 21
Alles änderte sich schlagartig mit den Entdeckungen frühgeschichtlicher Malereien in süddeutschen
und französischen Höhlen in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts. 22 Die traditionelle Position geriet ins
Wanken, nicht aber die bewährte Darstellungs-Regel der Rhetorik-Lehre. Sie blieb nach wie vor gültig
und sie bewährt sich offenkundig bis heute.
Die alte Frage nach dem Ursprung, die wir bereits genauer als Frage nach der Erfindung von Kunst
durch den Menschen verstehen gelernt haben, erhielt eine andere Wendung. Die von Winckelmann
aufgeworfene Frage nach den Bedingungen der Steigerung erfinderischer Fähigkeiten des Menschen
verselbständigte sich und damit von der nach einem absoluten Beginn von Kunst getrennt. Somit war
das Problem des Ursprungs gleichsam wieder in die Gegenwart zurückgebogen worden. Und das
erforderte angesichts der modernen Malerei selber ganz andere Antworten. Jetzt eröffnete die
traditionsbeladene Frage zugleich die Perspektive auf die Bedingungen des Kunstschaffens zu allen
möglichen und denkbaren Zeiten der Vergangenheit und relativierte vor allem die Wertschätzung der
Erzeugnisse antiker Kunst. Einhellig konnten zumal deren Entstehungsbedingungen nicht mehr als
fraglos wünschenswerte für die eigene Gegenwart akzeptiert werden.
Davon aber ging eine Bedrohung des Begriffs vom „schöpferischen“ Individuum aus. Ebenso bedroht
erschien die daran geknüpfte Tradition eines semantischen Raumes von der aktiven Produktion, in
dem sich - prominent in den Gestalten von Kulturheroen der Maler- und Dichterfürsten - Individualität
überhaupt erst in ideologisch (d.h. „interessenlos“) vorbildlicher Weise ausgebildet und dargestellt
hatte. Das zeitigte Rückwirkungen auf die Konzeption von didaktischen Modellen, bis hinein in das
Schulwesen, das die öffentlich organisierte Erziehung junger Bürger bestimmte. Nicht von ungefähr
verlief eine europäisch breite Diskussion um die originäre Qualität der Kinderzeichnung bis hin zur
Reform des Zeichen-Unterrichts an Schulen seit ca. 1860 parallel zur Entstehung der „Moderne“ in
den bildenden Künsten. 23
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