Ursprung und Ursprünglichkeit - Walter Peter Gerlach ...

Peter Gerlach, Ursprung
„Nicht ist ihr [der Kunst] Wesen“ - kritisierte Adorno dieses Ansinnen - „aus dem Ursprung deduzibel,
so als wäre das Erste eine Grundschicht, auf der alles Folgende aufbaute und einstürze, sobald sie
erschüttert ist. Der Glaube, die ersten Kunstwerke seien die höchsten und reinsten, ist späteste
Romantik: nicht mit minderem Recht ließe sich vertreten, die frühesten kunsthaften Gebilde,
ungeschieden von magischen Praktiken, geschichtlicher Dimension, pragmatischen Zwecken wie
dem, durch Rufe oder geblasene Töne über weite Strecken sich vernehmbar zu machen, seien trüb
und unrein; die klassizistische Konzeption bediente sich gerne solcher Argumente.“ 42
Mit den – heimlich oder offen geliebten – Zügen eines von der Gesamtentwicklung Überholten
bedrückt seitdem alle Kunst die verdächtige Hypothek, nicht ganz mitgekommen, also regressiv zu
sein. Dennoch bedienten und bedienen sich Künstler seitdem jener Lebensbereiche als
Inspirationsquelle, die angesichts der Steigerung technischer Effizienz und ökonomischer Rationalität
vom triumphierenden Bürgertum als ineffektiv, als regressiv beiseite geschobenen waren: der
Kindheit (als der bereits seit dem 17. Jahrhundert in den Blick genommenen erneut), des „Primitiven“
und der Geisteskrankheit. Die „Natur“ indessen ist sowohl ästhetisch den einen wie ökonomisch den
anderen verdächtig, weil die Grenzen ihrer Ausbeutbarkeit zu offensichtlich geworden sind.
Ästhetische Verhaltensweise wird in Kunst konserviert. Kunst ist ihrer unbedingt bedürftig. Und darin
versammelt sich, was seit jeher von Zivilisation gewalttätig weggeschnitten oder unterdrückt wurde,
mitsamt dem Leiden der Menschen unter dem ihnen Abgezwungenem. Das äußert sich nur in
originären Gestalten von Mimesis, die jedem menschlichen Tun und Verhalten immanent sind. Kunst
zeichnet sich dadurch aus, daß das in ihr zum zentralen Thema gemacht wird. 43
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Anmerkungen:
http://www.kunstserviceg.de/gerlach 9 von 13