Ursprung und Ursprünglichkeit - Walter Peter Gerlach ...

Peter Gerlach, Ursprung
Dagegen stand - ebenfalls gegen Ende des 19. Jahrhunderts - beispielsweise Morellis Entdeckung
von der Darstellung höchst individueller Differenzen an genau jenen Orten in der Malerei, die
keineswegs der rational kontrollierten Darstellungsabsicht des Künstlers unterlagen, sondern
gewöhnlich als unwichtig, nebensächlich, gar als trivial oder „niedrig“ für das Erkennen der
Eigenhändigkeit aus der Gesamtwirkung eines Werkes der bildenden Kunst eingeschätzt wurden. Um
das Werk eines längst verstorbenen Individuums zu rekonstruieren, konnten derartige unwillkürlichen
Merkmale (Gestaltung der Ohren, Fingernägel und dgl.) nunmehr als sehr wohl aufschlußreich
ausgewiesen werden. Willkürliches erhielt einen mindestens ebenbürtigen Rang neben dem
kontrolliert Komponierten. 24 Das entfachte den erbosten Widerstand der etablierten Autoritäten. Diese
urteilten von der Einschätzung des Gesamten des Gemäldes - der Komposition - her, mit der sie die
spezifische Darstellungsabsicht des großen Komponisten und Künstlers auszumachen sich in der
Lage sahen.
Morelli hatte sich vorgenommen, in einem System kulturell bedingter Zeichen, z.B. der Malerei,
diejenigen aufzuspüren, die das Unwillkürliche von Symptomen (oder der meisten Indizien eines
Kriminalfalles) an sich hatten. Aber nicht nur das. Morelli erkannte eine sichere Spurengruppe der
Künstler-Individualität in diesen unbeabsichtigten Zeichen, den „materiellen“ Kleinigkeiten - ein
Kalligraph würde sie Schnörkel nennen, die mit den „beliebten Worten und Phrasen“ vergleichbar
sind, die „die meisten Menschen, [...] sowohl die Redenden als auch die Schreibenden, [...] haben, die
sie, ohne dessen sich zu versehen, absichtslos, oft anbringen“.
Dies ereignete sich nicht von ungefähr zur gleichen Zeit gegen Ende des 19. Jahrhunderts, als die
Methode der Spurensicherung zu einer qualitativen, kapillaren Kontrolle der Gesellschaft durch
staatliche Macht in Kriminalistik und Psychologie ausgebildet wurde. Diese nutzten ebenso die auf
geringfügigen und willkürlichen Merkmalen basierenden Indizien fürs Individuelle (Fingerabdruck)
einerseits, wie andererseits die sich dem individuellen Zugriff entziehenden, nur statistisch erfaßbaren
Merkmale von Gruppen (Verhaltensmuster), was man unter dem von dem belgischen Astronomen
Adolph Quételet geprägten Begriff der „sozialen Physik“ zusammenfaßte. 25 Davon ist noch heute die
Auswahl an minimalen Individualitätskennzeichen bestimmt, die unser aller Reisepässe ziert.
Das Insgesamt des staatlichen Identitifizierungs-Bedürfnisses von Individualität auf breiterer Basis
entstand erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts unter dem Druck des Klassenkampfes und der
Unterdrückung der proletarischen Opposition nach der Pariser Kommune, zudem der veränderten
Bedeutung der Kriminalität. Wiederholungstäter etwa wurden strenger bestraft, wenn der
Identitätsnachweis gelang. Denn seit der Einführung des Codes Napoleon hatten sich die Zahl der
strafbaren Handlungen wider das bürgerliche Eigentum und das Strafmaß beträchtlich erhöht.
Andererseits führte die Objektivierung der unter den Begriffen von „Wahnsinn“ und „Verrücktheit“
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