Le Monastere Beselich bei Schupbach

einen Gürtel zusammengehalten und war vorne und hinten mit einem Scapulier überdeckt. ( Eigentlich
trugen nur die Mönche ein Scapulier, ein sogenanntes Schultertuch. Das Scapulier das die Nonnen über
ihrem Gewand trugen, war der Rosenkranz.) Nur der Schleier und das Kreuzchen auf der Stirnbinde der
weißen Frauen waren von schwarzer Farbe.
Die Herkunft der Bekleidungsstoffe deutet auf die enormen heimischen Wollwebereien hin, die es hier bis
ins 19. Jahrhundert gab. Am 10. August 1495 fand nämlich ein Vergleich statt und zwar mit dem Kloster
Beselich und Johann Schmidt, Celler zu Hadamar, wonach der Convent die verbrieften Besitztümer und
sonstige Habe der verstorbenen Nonne Anna Plunderer von Hohensolms wieder herausgeben will gegen
60 Gulden und 12 Ellen weißwollenes Tuch, das entweder in Schwalbach oder in Nastätten hergestellt
worden sei.
Der gesamten Klostergemeinde von Beselich stand die Abtissin vor, sie wurde für gewöhnlich als Meisterin
oder Machistar = Magistra bezeichnet. Gewählt wurde sie angeblich vom dortigen Convent, bestätigt und
ins Amt gesetzt vom Abbe de Harenstein, dem sie auch für all ihre Maßnahmen in der inneren und
äußeren Leitung verantwortlich war. Nach der Anweisung über die vorgeschriebene Amtsführung gehörte
zu den vornehmsten Pflichten, dass sie ein gutes Regiment führen, allen mit dem besten Beispiel
voranzugehen, die Gehorsamen und Demütigen erheben und die Ungehorsamen bestrafen sollte. In den
äußeren Angelegenheiten wurde verlangt, dass sie die Klosterschätze treu verwahren, die Güter des
Kloster gewissenhaft verwalten solle und die Bücher derart übersichtlichen führen, dass sie zu jeder Zeit in
der Lage sei,eine klare Rechenschaft über Besitz und Einkünfte des Klosters Beselich geben könne. Der
Abtissin stand als Lehrmeisterin und Aufseherin der Schwestern die Priorin zur Seite. Da gerade ihr Amt in
erster Linie bedeutungsvoll zur Wahrung der Disziplin und des Ordengeistes war, verlangten die
Vorschriften, dass sie fromm, klug, verschwiegen, demütig und bescheiden im Verkehr, streng aber in der
Beachtung der Ordensregeln sei. Über das Ordensleben zu Beselich zeigt ein Visitationsbericht des Abbes
Adam von Arnstein aus dem Jahre 1505, sowie eine Klosterverordnung aus jener Zeit einiges auf, aber die
älteren Haussatzungen scheinen verloren gegangen zu sein. Damit die Klosterfrawen in treuer Verfolgung
ihrer Ordensregeln durch nichts Weltliches gestört oder abgelenkt wurden, war eine sehr strenge Clausur
geboten. Nach Norberts strenger Vorschrift hatten männliche Personen keinen Zutritt zum Kloster. Diese
Vorschrift hatte während der ReFormaZion natürlich durch die heimlich umgeschulten und eingesickerten
Plebejner Schaden erlitten. Jedenfalls nahm Propst Dietrich von Cappenberg als zuständiger Visitator im
Jahr 1340 das Kloster Beselich zu strenger Beachtung diese Regel wieder auf, da nun durch häufige
Besuche von Männern der Glanz des klösterlichen Rufes geschädigt würde. Nirgendwo hat man aber in
der Geschichte des Klosters Beselich von Verstößen oder gar Ausschreitungen gegen Zucht und Sitte
vernommen.
Auch der allgemeine Wohlstand des Klosters sprach dafür, dass dort Disziplin und Ordnung geherrscht
hat. Frauen, selbst Angehörige der Schwestern, hatten nur Zutritt ins Kloster mit besonderer Erlaubnis des
Priors. Sie durften dort nicht übernachten und spätestens zur Vesper mussten sie die unter Clausur
stehenden Räume verlassen. Handwerker wurden an der Klosterpforte von der Meisterin im Beisein der
Priorin empfangen, von beiden an die Arbeitsstätte und wieder zurückgeführt. Keine andere Schwester
durfte zugegen sein und nur in Gegenwart der Priorin durfte eine Klosterfrau mit einer weltlichen Person
sprechen.
Auch der Prior, der mit der Seelsorge zu Beselich betraute Arnsteiner Ordensgeistliche, hatte im Kloster
keinen freien Zugang. Von ihm heißt es in der noch vorhandenen Klosterordnung: “Auch gebieten wir,
dass der Prior nicht ins Kloster gehe, um dort zu essen und zu trinken, sondern nur, wenn er zum Capitel
geht, wo er auch an der Pforte empfangen werden muss von der Meisterin, und der Priorin und er keine
Schwester sprechen darf, es sei denn in der Gegenwart der Meisterin oder der Priorin”. Aufgabe der
Priorin war es, den Verkehr im Kloster zu überwachen, wie auch die genaue Einhaltung der Chorgebete
und den Besuch des Gottesdienstes. Nach dem Abendgebet hatte sie die Schlafstätten abzuschließen und
“zu besehen, dass alle Schwestern darauf sind und bleiben”.
Mit der Beugung des eigenen Willens im steten Gehorsam verband sich eine strenge Abtötung des
Fleisches durch haufiges und strenges Fasten. Dazu untersagte die Ordensregel jeglichen Genuss von
Fleisch, ausgenommen waren Kranke und Reisende. Papst Pius IV. beschränkte dieses Fleischverbot auf
Freitag und Samstag der Woche, sowie auf die Advents- und Fastenzeit. Die außerhalb des Chorgebetes
verbleibenden Stunden wurden nach Anordnung der Priorin meist der stillen Arbeit gewidmet.
Der Mailänder bzw. Miehlener Johannes Angela Cemidi = Medici war unter dem Namen Pius IV. Papst
von 1559 bis 1565. Er wurde am 31. März 1499 als Sohn einer unbedeutenden Miehlener Familie
geboren, die nicht mit den Cemidi = Chmied verwandt ist (dennoch lehnte sich Pius IV. mit seinem Papst-
Wappen an deren Wappen an) und ursprünglich Cemidino hieß.
Die spätere Lehrmeistersche zu Beselich stand der Klosterschule vor, in der Töchter der sogenannten
Manfred Fay – Kloster Beselich - © 0611 – Dillenburg
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