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Einleitung 9
sen oder Schichten in deutschen Untersuchungen noch immer zu stark ver­
nachlässigt werden.4
In den letzten Jahren wurde die Frage nach dem Verhältnis von "Klasse" und
"Geschlecht" schon oft debattiert. Sie wurde ausgelöst von Jürgen Kocka,
der die Ansicht vertrat, daß "Klasse" wichtiger sei als" Geschlecht", da Klas­
sen- und Schichtenzugehörigkeiten für Selbstverständnis, Erfahrungen und
Lebenspraxis prägender seien als die Geschlechtszugehörigkeil5 Diese Aus­
sage läßt außer acht, daß rechtliche Beschränkungen (z.B. im Wahl- und
Vereinsrecht), tradierte Erwartungshaltungen (z.B. die "Mütterlichkeit" als
Beruf) und gesellschaftliche Rollenzuweisungen durchaus klassenübergrei­
fend waren und Frauen in anderen Weise als Männer von Klassenbildungs-
4 Diese Position richtet sich vor allem gegen Annette Kuhn sowie verschiedene Sozial­
wissenschaftlerinnen, die zur Frauengeschichte arbeiten. Vgl. U. Frevert, Klasse und
Geschlecht - ein deutscher Sonderweg?, in: L Barrow u.a. (Hrsg.), Nichts als Unter­
drückung? Geschlecht und Klasse in der englischen Sozialgeschichte, Münster 1991,
S. 259-270, S. 267 f. Der Sammelband vereinigt unterschiedliche Beiträge, z.B. zu
"Ladies und Krankenschwestern im Krimkrieg", "Sexuelle Belästigung in
Baumwollfabriken im 19. Jahrhundert" oder "Die viktorianische Kultur im Spiegel
zweier Tagebücher" und schließt mit drei Aufsätzen zur Standortbestimmung der
FrauengeschichtsfoTSchung in Deutschland und England ab.
5 Vgl. J. Kocka, Frauengeschichte zwischen Wissenschaft und Ideologie? Zu einer
Kritik von Annette Kuhn, in: Geschichtsdidaktik 7, 1981, S. 99-104, insbes. S. 100 f.
Ein Beispiel, wie Kocka die Kategorie "Geschlecht" der Klassenbildung unterordnet,
sei hier angeführt. Kocka spricht vom Übergangscharakter des häuslichen Gesinde­
dienstes und konstatiert: "Diese Mädchen und jungen Frauen mochten nicht wissen,
wie ihr Leben später aussehen würde; sie mochten oft träumen und Illusionen nach­
hängen; aber sie wußten, was sie in abesehbarer Zeit nicht mehr sein würden, näm­
lich Dienstmädchen." (S. 144). Vgl. J. Kocka., Arbeitsverhältnisse und Arbeiterexi­
stenzen. Grundlagen der Klassenbildung im 19. Jahrhundert, Bam 1990, S. 109-146.
Diese Aussage erscheint doch recht nichtssagend, denn wie anders sah der Alltag der
"Mädchen und jungen Frauen" denn aus, wenn sie z.B. heirateten und eine Familie
zu versorgen hatten? Die meisten der Arbeiten, die sie als Dienstmädchen zu ver­
richten hatten, mußten sie doch unter veränderten (z.B. rechtlichen) Bedingungen
weiterhin ausführen, und der sozialen Schicht, der sie bisher angehörten, entkamen
sie in der Regel auch nicht.