Text anzeigen (PDF) - bei DuEPublico

Einleitung 15
sentlieh von solchen, wie sie z.B. von Lutz Niethammer, Dorothee Wierling
oder Karen Hagemann verwendet wurden.16 Diese mündlichen Quellen sind
meistens keine lebensgeschichtlichen Interviews, sondern mehr oder weni­
ger Erzählungen, die durch Fragen zu bestimmten Vorfällen im lokalen
Kontext oder zu bestimmten Details angeregt wurden. Sie haben einen er­
fahrungsgeschichtlichen Charakter, repräsentieren damit individuelle
Aspekte in der Untersuchung und deuten mentale Strukturen an, die nicht
unberücksichtigt bleiben sollten, da sie wertvolle Ergänzungen zu Resulta­
ten, die aus Angaben in Akten oder Statistiken gewonnen werden bzw. sich
aus der Narrativität schriftlicher Quellen ergeben, liefern können. 17
Die schriftlichen Quellen sind überwiegend Eingaben, Verfügungen und
Verwaltungskorrespondenzen. Sie sind überliefert, weil bestimmte Vorfälle
aktenkundig wurden, weil die Obrigkeit einschreiten mußte, weil es etwas zu
genehmigen oder - seltener - zu verteilen gab. Damit sind in gewisser Weise
immer schon besondere Fälle dokumentiert, und sie wurden fast immer von
Männern aufgeschrieben: denjenigen, die als Polizeibehörde dafür zuständig
waren oder einen Posten in der städtischen Verwaltung bekleideten, dem
Bürgermeister oder Vertretern der königlichen Regierung in Düsseldorf.
Anliegen von Frauen sind darin fast immer nur vermittelt vorgebracht, sie
kommen direkt kaum selbst zu Wort. Auch deshalb erweist es sich als vor­
teilhaft, Zeitzeugenerinnerungen einzubeziehen, die zwar aufgrund des
menschlichen Erinnerungsvermögens in vieler Hinsicht defizitär sein
16 Vgl. Hagemann, Frauenalltag und Männerpolitik; Wierling, Mädchen für alles; L
Niethammer, Fragen, Antworten, Fragen. Methodische Erfahrungen und Erwägun­
gen :rur Oral HistOI}', in: L. NiethammerlA. v. Plato (Hrsg.), "Wir kriegen jetzt an­
dere Zeiten." Auf der Suche nach der Erfahrung des Volkes in nachfaschistischen
Ländern, BerlinlBoon 1985, S. 392-445.
17 Vgl. dazu: P. Schöttler, Mentalitäten, Ideologien, Diskurse. Zur sozialgeschichtlichen
Thematisierung der "dritten Ebene", in: A. Lüdtke (Hrsg.), Alltagsgeschichte. Zur
Rekonstruktion historischer Erfahrungen und Lebensweisen, Frankfurt am Main -
New Yorlc 1989, S. 85·136. Der mentalitätshistorische Ansatz ist eng mit der franzö
sischen Annales·Schule verlcnüpfL Auf die Probleme, die damit verllunden sind, ins­
besondere auch den Vorwurf der Unbestimmtheit, kann hier nicht näher eingegangen
werden.