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Einleitung 13
"Heimat" ist also eng verbunden mit Identität, aber auch mit Individualität,
dieses bringt der überschaubare räumliche Rahmen mit sich.l2
Heimatgeschichte besonders der älteren Prägung lieferte fast ausschließlich
Identifikationsangebote; die Geschichte des eigenen Ortes sollte ins rechte,
günstige Licht gerückt werden. Frauen fehlten, bedingt durch die Gruppe der
"Heimatforscher", die sich überwiegend aus Lehrern oder pensionierten Ho­
noratioren eines Ortes zusammensetzte, fast gänzlich; gerade Frauen fordern
aber "vor Ort" ihre Geschichte heute besonders stark ein, wie zahlreiche
Veröffentlichungen, zumeist Auftragsarbeiten von Stadtverwaltungen, ins­
besondere Frauengleichstellungsstellen, zeigen, und das IdentifIkationsmo­
ment spielt nicht selten eine übergeordnete Rolle.l3 Jenseits aller IdentifIka­
tionsforderungen sind jedoch im Bereich der Mediaevistik und der frühen
Neuzeit landes-, regional- und lokalgeschichtliche Untersuchungen zu dem
Feld wirtschafts- und sozialgeschichtlicher Forschungen schlechthin gewor­
den. Nicht nur die sog. Schule der "Annales" bietet dafür zahlreiche Bei­
spiele.
Bedingt durch die breitere Professionalisierung lokalgeschichtlicher For­
schungen, die Erkenntnisse und Instrumentarien der historischen Sozialwis­
senschaften angemessen berücksichtigen, sind vielerorts bereits beachtliche
Grundlagen für erfolgversprechende Untersuchungen geschaffen worden.
Dieses kann auch für die Region Düsseldorf gesagt werden: Für Ratingen
existiert eine Stadtgeschichte, die auch das 20. Jahrhundert einbezieht, noch
12 Vgl. H.G. Kirchhoff. Heimatkunde im Wandel des Verständnisses, in: Beiträge zur
Heimatkunde der Stadt Schwehn und ihrer UmgebWlg, hrsg. v. G. Voigt, Nr.
40/1990, S. 84-94, S. 88 f.
13 Es sei nochmals auf die Auseinandersetzung besooders zwischen Annette Kuhn und
Jürgen Kocka verwiesen. Kuhn plädierte sehr wohl für die Möglichkeit, die Ge­
schichte könne Möglichkeiten der ldentifikatioo und damit der Identitätsherausbil­
dWlg von Frauen liefern. Dieser StandpWlkt wird z.B. von feministisch orientierten
Frauengeschichtswerkstätten geteilt (z.B. "Frauenkommuikation" in Düsseldorf,
"Schwane Witwe" in Münster). Auf Publikationen zur lokalen Frauengeschichte
wird im folgenden jeweils in den entsprechenden Teilkapiteln verwiesen. (V gl. auch
Anm.1S.)