MEdIEnnutZunGsForschunG - Thomas N. Friemel

Mirko Marr / heinz Bonfadelli
logisieren (Lebensstil- bzw. Media-Typen), und zwar auf der Basis vielfältiger
Aspekte wie Lebensstile, Konsumpräferenzen, Erlebnisweisen
oder Mediennutzungsmuster (vgl. Krotz 1991; Jäckel 1996a; Vyncke
2002; Oehmichen/Ridder 2003; Dehm/Storll/Beeske 2004).
Als historischer Trend lässt sich feststellen, dass man von der Sicht Dimensionen des
des Mediennutzers als passivem Opfer oder Konsumenten hin zu der- Publikums
jenigen des aktiven Nutzers mit Absichten und Gestaltungsfreiraum
gelangt ist (vgl. Jäckel 1996b). Während das Publikum zu Beginn der
Nutzungsforschung im Kontext der Massenpsychologie als undifferenzierte
Masse von anonymen, isolierten, manipulierbaren Einzelpersonen
betrachtet wurde, ging die Konzeption im Kontext der sozialpsychologischen
Forschung zu Gruppenprozessen zur Betrachtung
von formell oder informell organisierten Gruppen mit Meinungsführern
über. Es folgten darauf Studien zur Definition des Publikums als
wirtschaftlich oder politisch relevante Zielgruppen und als knappes
Gut im zunehmenden Kampf um Aufmerksamkeit. Die finanziellen
Kosten für den Zugang zu Medien werden immer geringer, der Preis
ist die „Lebenszeit“ des Publikums, das sich Medien zuwendet, die
sich primär als Werbeträger finanzieren. Der Nutzenansatz (Uses-and-
Gratifications-Approach) befasste sich mit den Motiven der Medienzuwendung
respektive mit den erwarteten Bedürfnisbefriedigungen
(vgl. Palmgreen 1984). Aus der Sicht des Publikums als Individuen,
die sich frei und vorübergehend bestimmten Teil-Kulturen zuwenden,
wird das Konzept des „Fans“ (vgl. Vogelgesang 1996) oder allgemeiner
der „Interpretationsgemeinschaften“ (vgl. Lindlof 1988) bedeutsam.
Medien und spezifische Inhalte werden dazu verwendet, sich selbst
oder eine Gruppe, der man sich zugehörig fühlt, zu definieren und sich
nach aussen abzugrenzen (vgl. Vogelgesang 1991; Eckert/Vogelgesang/
Wetzstein 1993; Winter 1993; Klaus 1997). In einer Gesellschaft der
späten Moderne (vgl. Beck/Giddens/Lash 1996), in der traditionelle
Werte und Rollen zunehmend an Bedeutung verlieren, bieten Fan-Gemeinschaften
Orientierungshilfen an, um eine Sinndimension in den
eigenen Alltag und die eigene Biografie zu legen (vgl. Abercrombie/
Longhurst 1998). In diesem Sinn ist jede Mediennutzung in Alltagskontexte
eingebettet, ist Medienumgang immer auch Alltagshandeln,
oder umgekehrt ist das Alltagshandeln moderner Menschen vielfältig
„mediatisiert“, d. h. von Medien wie beispielsweise Handy und Internet
durchdrungen (vgl. Röser 2007).
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