Erkenntnistheorie und Hermeneutik Reinhold Esterbauer

⇒die reale Welt ist offen für die Wissenschaft; man hat die Gewissheit: die Wissenschaft
erfasst die Wirklichkeit; Methode für diese Erkenntnis sind die 4 cartesischen Regeln;
Probleme / Kritikpunkte:
- sehr artifiziell
- der Gottesbeweis versucht von einem Gottesbegriff auf die Realität zu
schließen; ⇒ ein ontologischer Gottesbeweis; ⇒ Ist dieser Schluss vom
Begriff auf die Wirklichkeit schlüssig?
- gibt es nur diese 3 Formen der Idee; weiters: viele Ideen von Gott sind auch
ideae a me ipso factae: Bsp.: alle Götzenbilder, verzerrte Gottesbilder,...
- kann der Zweifel sich selbst zum Zweifel machen, sodass ich aus dem
bezweifelten Zweifel eine Sicherheit bekommen kann? ⇒ kann der Zweifel
sich selbst einholen? ⇒Totalreflexion des Zweifels?
dem Menschen ist dies nicht möglich!
- das Menschenbild Descartes: strikte Dualität von Seele und Leib / Geist und
Leib; ⇒ Spaltung von Subjekt (das denkende Wesen, die Leiblichkeit des
Menschen wird völlig gestrichen) und Objekt (die Welt, res extensa);
wahre Erkenntnis nach Descartes ist unbezweifelbar, distinkt und klar;
⇒ Methode: der methodologische Zweifel; ⇒ Ergebnis: ein Fixpunkt: die zweifelnde Instanz:
das denkende/zweifelnde Ich;
⇒ mit dieser Gewissheit: Rekonstruktion der Außenwelt;
als Brücke zwischen Ich und Wirklichkeit: ein ontologischer Gottesbeweis: Gott als
vollkommenes Wesen ⇒ guter Gott ⇒ kein Täuscher ⇒ er gaukelt uns nichts vor ⇒ die
Wirklichkeit ist real!
⇒ die Erkenntnisse kommen nicht aus der Empirie (aus der sinnlichen Anschauung), sondern
aus dem Denken allein;
3.2 Der Empirismus bei David Hume
der Empirismus als eine Art Gegenspieler zum Rationalismus; die Erkenntnis gewinnt man
nicht anhand des Denkens, sondern anhand der Sinnlichkeit;
Vorläufer Humes: John Locke
dieser unterscheidet zwischen 2 Arten von Wahrnehmung:
1.) Sinneswahrnehmung: idea of sensation
2.) Eigenwahrnehmung: idea of reflection;
aufgrund beider Möglichkeiten gewinnt man Erkenntnis; die Sinneswahrnehmung bringt mir
Dinge (Erkenntnis) von außen ⇒ Sinneserfahrung; die ideas of reflection sind die kognitiven,
aber auch emotiven Erkenntnisse des Menschen (innerlich);
⇒ Locke unterscheidet zwischen innerer und äußerer Wahrnehmung, zwischen Denken
und Fühlen;
dagegen Hume: das Innen und Außen lässt sich nicht auf eine bestimmte Fähigkeit der
Wahrnehmung festschreiben, sondern es gibt ein Innen und Außen, sowohl im Denken als
auch im Fühlen;
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