Erkenntnistheorie und Hermeneutik Reinhold Esterbauer

Wittgenstein: Sprache und Wirklichkeit haben Strukturgleichheit; ⇒ Isomorphie!
es gibt eine Struktur in der Wirklichkeit: daher gibt es dort auch Relationen; diese Relationen
sind logisch aufgebaut und bilden sog. Sachverhalte;
⇒ die prinzipiell mögliche logische Strukturen (Sachverhalte) müssen nicht unbedingt
wirklich bestehen (dies sind Tatsachen);
auf der Spracheebene:
Sachverhalte entsprechen Sätzen; Dinge entsprechen Begriffen; ⇒ dadurch kann ich auch auf
der Spracheben die Relationen ausdrücken dadurch, dass Sprache und Wirklichkeit die
gleiche logische Struktur haben;
wenn die logische Struktur der Wirklichkeit mit der logischen Struktur des Satzes identisch
ist, ist der Satz wahr!
⇒ Strukturelle Adäquation zwischen Wirklichkeit und Sprache; Wittgenstein nennt dies
„logische Form“ der Wirklichkeit/der Sprache;
Wittgenstein versucht die Adäquation durch eine Abbildung aufzulösen; ⇒ die
Wirklichkeit wird durch die Sprache abgebildet;
Schwierigkeiten einer Abbildtheorie:
- eine solche ist schwer anwendbar auf Allsätze (generelle Aussagen, wie „alle
Menschen sind sterblich“); man merkt: wenn man Sprache nur als Struktur sieht,
bleibt die Sprache hinter dem zurück, was sie auch ist (Semantik bspw.);
Adäquationstheorien versuchen eine Relation herzustellen zwischen Erkenntnis und
Wirklichkeit; ⇒ die Erkenntnis befasst sich dann mit dem Verhältnis; dieser Einklang wird
durch Gleichheit ermöglicht: bei Thomas bliebt es offen, was die Gleichheit ist? bei
Wittgenstein: die Struktur zwischen Sprache und Wirklichkeit ist gleich;
⇒ man muss zuerst einmal die Gleichheit der Struktur zwischen den beiden überhaupt
nachweisen!
es braucht bei der Adaquationstheorie auch eine 3. Instanz, die diese Adäquationstheorie
feststellt und beurteilt; ⇒ diese fehlt aber; auch die Erkenntnis eines anderen Menschen, der
mir dies bestätigt, ist ungenügend, weil er auch nur die gleichen prinzipiellen Möglichkeiten
der Erkenntnis hat wie ich! ⇒ man kommt in eine „Schlechte Unendlichkeit“;
weitere Anfrage: ist die Wirklichkeit als ganzes überhaupt so erkennbar, dass ein Satz die
ganze Wirklichkeit abbilden könnte, Bsp.. Allsätze?
1. Semantische Theorie der Wahrheit
Tarski (1901 – 1983);
Werk 1933 (polnisch) / 1935 (deutsch): „der Wahrheitsbegriff in den formalisierten
Sprachen“;
Adäquationstheorien suchen eine Verbindung zwischen der Wirklichkeit und dem Satz; Bsp.:
Thomas, Wittgenstein: er versucht es über die Isomorphie der Struktur von Wirklichkeit und
Sprache/bzw. Satz;
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